Читаем Мифы индейцев Южной Америки. Книга для взрослых полностью

Потом каждый лёг там, где обычно ожидала любовника его супруга, а выдры-самцы вылезли из воды и бросились занимать привычные позиции. Едва выдры приблизились, мужчины накинули на них петли и задушили. Только у Китуиреу петля порвалась, и его выдра ускользнула.

Покончив с выдрами, мужчины на всякий случай забросили сети, но, конечно же, ничего не поймали. И вот снова наступила очередь женщин идти на реку.

— Выдры, выдры! — кричали они, но лишь один-единственный зверь вынырнул из воды и боязливо заковылял по песку.

Пришлось женщинам совокупляться по очереди. Затем они стали ждать, когда эта несчастная выдра достанет всем рыбу. Однако бедное животное настолько измучилось, что не сумело добыть и малой доли обычного улова.

Шагая к деревне, женщины дрожали от ненависти. Они догадались о том, что произошло. Дома жены приготовили напиток из плодов, добавив в сок мелкие цепкие колючки. Выпив жидкость, мужчины стали хрипеть и кашлять: колючки впились им в горло. Хрип становился все более похожим на хрюканье и скоро люди превратились в диких свиней. Только Китуиреу остался человеком: благодарная жена дала ему сок без колючек.

103. Тапир

Женщина спала в хижине, а муж с детьми во дворе. Однажды сын проснулся раньше обычного и вошёл в дом.

— Отец, — в ужасе прошептал он, вернувшись, — там на маме кто-то волосатый лежит!

— В следующий раз, — велел отец, — подкрадись и вырви у него несколько волосков: я узнаю, кто это такой.

Утром мальчик выполнил приказание. Осмотрев волосы, индеец воскликнул испуганно:

— Да ведь это тапир!

Днём женщина уходила в лес собирать плоды, коренья и жёсткие листья для плетения корзин. Муж потихоньку пошёл за ней и увидел, как она совокупляется на поляне с тапиром. Человек натянул лук и пустил стрелу, а тапир закричал:

— Бежим, твой муж идёт!

Только он никак не мог отцепиться от женщины: член застрял во влагалище. Муж печально наблюдал эту сцену, которая напомнила ему собачью свадьбу. Наконец, женщина схватилась за одно дерево, тапир за другое, оба потянули в разные стороны и освободились. Тапир скрылся в лесу.

— Зачем ты за мной следишь? — проговорила женщина обиженно. — Ведь я для тебя еду собираю!

— Ты спуталась с любовником! — грозно произнёс муж.

— Только не убивай, — завизжала жена, — ведь у меня дети!

— Да не собираюсь я тебя убивать, — успокоил муж. — Пошли домой, дети плачут.

Они зашагали по тропе и дошли до берега озера.

— Выпьем водички? — предложил муж.

Женщина наклонилась и стала пить, но вода не задерживалась у неё в животе, выливалась обратно через влагалище.

— Ты что, не видишь: вода сквозь тебя проходит, — заметил муж.

Они пошли дальше. Из кустов выскочил олень. Муж вскинул лук и убил животное. Жена стала рассматривать животное, и в этот момент он убил-таки жену тоже. Затем взял нож, отрезал оленю копыта и голову, а жене голову, руки и ноги, сложил все в мешок и принёс тестю.

— Держи, — говорит, — твоя доля!

Тёща поставила мясо вариться, а охотник велел детям:

— То, что в котле, в рот не берите! Сейчас пойдём рыбу ловить.

Во время рыбной ловли человек принялся колдовать. Его дети начали обрастать перьями и превратились в птиц. Вернувшись в селение, индеец с удовольствием убедился в том, что родственники жены едят отданное им мясо.

— Ну как, тесть, нравится? Свою дочку, однако, ешь!

— Ах, вот почему вкус такой странный, человечиной отдаёт! Это мы, значит, дочку съели, — задумчиво произнёс тесть.

— Вы съели свою сестру! — объявила участникам трапезы тёща.

Всем сразу стало тошно. Люди повскакивали с мест убивать охотника и гнались за ним до озера. На бегу он превратился в такую же птицу, что и дети. Теперь он мог летать, и его не поймали.

104. Ягоды

— Последи за ребёнком, — сказала жена, — а я схожу наберу плодов кактуса.

Муж сел в гамак и принялся укачивать младенца. Женщина ушла.

Она стояла среди зарослей и рвала ягоды, когда увидела какого-то человека.

— Иди сюда, — сразу же закричала она, — дам тебе сладких ягод!

— Чего ты хочешь? — спросил человек, подходя.

— Вот плоды, — повторила женщина, протягивая незнакомцу полный сосуд, — попробуй, они очень вкусные.

Незнакомец принялся за еду.

Женщина помолчала и добавила:

— Вообще-то я тебя потому позвала, что много о тебе слышала. Говорят, у тебя необыкновенно большой пенис.

— Верно говорят, — ответил человек.

— Тогда я бы хотела заняться с тобой любовью. Мне нравится, когда член у мужчины длинный.

Член этого человека можно было дважды обернуть вокруг пояса. Про такого не скажешь, что это баба, а не мужик.

— Хорошо, давай, — сказал человек.

Он не успел ещё съесть много плодов, всего только пять. Женщина развязала набедренную повязку и, повалившись на спину, развела ноги. Мужчина лёг на неё, но сначала перевязал член тряпочкой, чтобы не ввести на всю длину.

Женщина испытывала огромное удовольствие.

— Это все? — спросила она.

— Нет, мой пенис длиннее.

— Тогда чего же — вводи до конца, сколько у тебя есть!

Мужчина исполнил её желание. Они стали совокупляться, но скоро женщина потеряла сознание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифозои. История и биология мифических животных
Мифозои. История и биология мифических животных

Первые свидетельства существования мифических животных относятся к эпохе верхнего палеолита — именно в это время люди начинают рисовать их на стенах пещер. Рассказы о них сохранились в эпических сказаниях. О фантастических существах писали древние авторы, их встречали во время своих странствий путешественники и паломники. В Средние века их охотно изображали геральдисты и описывали в своих бестиариях литераторы. Потом интерес к мифическим животным упал, да и встречаться с ними людям приходилось все реже — лишь моряки порой видели их выходящими из морской пучины.Но XX век неожиданно всколыхнул увлечение фантастическими существами, для которых биологи теперь придумали специальный термин — «мифозои». О мифозоях — древних и современных, об их взаимоотношениях с людьми и об истории их изучения рассказывает книга двух культурологов, работающих под общим псевдонимом Олег Ивик.

Олег Ивик

Прочее / Мифы. Легенды. Эпос / Классическая литература
Песни южных славян
Песни южных славян

Южными славянами называют народы, населяющие Балканский полуостров, — болгар, македонцев, сербов, хорватов, словенцев. Духовный мир южнославянских народов, их представления о жизни и смерти, о мире. в котором они живут, обычаи, различные исторические события нашли отражение в народном творчестве. Южнославянская народная поэзия богата и разнообразна в жанровом отношении. Наряду с песнями, балладами, легендами, существующими в фольклоре других славянских народов, она включает и оригинальные, самобытные образцы устного творчества.В сборник вошли:Мифологические песни.Юнацкие песни.Гайдуцкие песни.Баллады.Перевод Н.Заболоцкого, Д.Самойлова, Б.Слуцкого, П.Эрастова, А.Пушкина, А.Ахматовой, В.Потаповой и др.Вступительная статья, составление и примечания Ю.Смирнова

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Фантастика / Боевая фантастика / Мифы. Легенды. Эпос