Читаем Мифы израильской пропаганды. Земля обетованная или земля завоёванная? полностью

В 1973 арабские страны попытались исправить военную ситуацию в так называемой Войне Судного дня. В этот раз Израиль снова победил при поддержке американского оружия. После этой войны арабские страны в регионе отошли на второй план. Израиль мог продолжать пытаться добиться их признания, и в некоторых случаях, как с Египтом и Иорданом, успешно, но было уже слишком поздно, чтобы обезопасить дальнейшее существование государства таким образом.

К этому времени появилось серьезное палестинское арабское политическое движение — Организация освобождения Палестины (ООП), которая стала ключевым оппонентом Израиля — таким, с которым ему необходимо было прийти к соглашению. Долгое время он отказывался иметь дело с ООП и ее лидером Ясиром Арафатом, предпочитая «железный кулак». И поначалу это обеспечивало военный успех.

Границы такой политики стали очевидны с первой интифадой, спонтанным восстанием палестинских арабов на оккупированных территориях, которое началось в 1987 году и продолжалось 6 лет. Интифада достигла двойных результатов. Она заставила Израиль и США начать вести переговоры с ООП — долгий процесс, который привел к так называемым соглашениям в Осло 1993 года, обеспечившим установление Палестинской национальной администрации на части оккупированных территорий.

В конечном итоге соглашения в Осло оказались геополитически не так важны, как то воздействие, которое интифада произвела на мировое общественное мнение. Впервые засомневались, кто в этой борьбе Давид, а кто Голиаф. Впервые в западном мире появилась серьезная поддержка решения о создании двух государств. Впервые же появилась серьезная критика израильской политики «железного кулака» и ее применения в отношении палестинских арабов. Если бы Израиль был серьезно настроен в отношении решения о двух государствах по так называемой Зеленой линии, появившейся после войны 1948–1949 годов, соглашения можно было бы достичь.

Однако Израиль всегда был на шаг позади. Когда была возможность вести переговоры с Насером, Израиль не стал их вести. Когда можно было с Арафатом — опять не стал. Когда Арафат умер и его место занял слабый Махмуд Аббас, более воинственный Хамас выиграл палестинские парламентские выборы 2006 года. Израиль отказался говорить и с ним.

Сейчас Израиль вторгся в Газу с целью Хамас уничтожить. Если это удастся, то какая организация будет следующей? Если, что более вероятно, не удастся, будет ли все еще возможным решение о двух государствах? И палестинцы, и мировая общественность склоняются к созданию одного государства. И это, разумеется, означает конец сионистского проекта.

Трехкомпонентная стратегия Израиля разваливается. Политика «железного кулака» больше не работает, так же как у Джорджа Буша в Ираке. Останутся ли израильско-американские отношения прочными? Я сомневаюсь. Будет ли мировое мнение по-прежнему симпатизировать Израилю? Не похоже. Может ли Израиль сейчас переключиться на альтернативную стратегию ведения переговоров с воинственными представителями арабской Палестины как неотъемлемая часть Ближнего Востока, а не как отдаленная часть Европы? Похоже, что для этого уже поздно, а вполне возможно, слишком поздно. Поэтому хроника самоубийства уже написана.

<p><strong>Чего может добиться Израиль?</strong></p><p><emphasis>Иммануил Валлерстайн</emphasis></p>

Государство Израиль было образовано в 1948 году. С тех пор идет непрекращающаяся вражда между проживающими в Израиле евреями и арабами, а также между самим Израилем и его соседями. Иногда она стихала или становилась почти незаметной. А иногда, как сейчас, переходила в открытые военные действия. И как только начиналась война, тут же разгорались споры о том, что ее вызвало — как будто это имело какое-то значение. Сейчас война идет между Израилем и Палестиной в секторе Газа и между Израилем и Ливаном. А остальной мир, как обычно, пытается решить, как вернуть открытые военные действия к привычному состоянию скрытой вражды.

Каждое вновь избираемое правительство Израиля желало бы создать такую обстановку, при которой остальной мир и страны, непосредственно граничащие с Израилем, признали бы его существование как государства, а межэтнические и межгосударственные конфликты прекратились. Но достичь такого положения дел у Израиля никак не получалось. Когда напряжение спадает, израильтяне не могут договориться, какой стратегии придерживаться в дальнейшем. Когда же начинается война, еврейское население Израиля и евреи, проживающие в остальных государствах, смыкают ряды, объединяясь с парламентом.

На самом деле стратегия Израиля начиная с 1948 года состояла в том, что, добиваясь поставленной задачи, он полагался на два основных фактора: мощное вооружение и активную поддержку стран Запада. До сих пор такая стратегия себя оправдывала по крайней мере в одном: Израиль все еще существует. Вопрос в том, как долго она еще сможет себя оправдывать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное