Читаем Мифы минувшего века полностью

К этому в основном и сводятся основные положения концепции астрологии. Понятно, что если попытаться интерпретировать суммарное влияние всех астрологических факторов в соответствии с астрологическими правилами — воздействие каждой планеты в зависимости от их взаимного расположения, а также расположения по отношению к «домам», «жилищам» и знакам, — может получиться сложное построение, зависящее прежде всего от искусства астролога. Собственно говоря, так оно и получается: разные астрологи дают разные интерпретации. Вы можете в этом убедиться, прочитав несколько гороскопов в разных газетах для одного и того же человека.

Завершая этот раздел, хочу отметить, что при его подготовке мне очень помогли статьи московского астронома Владимира Георгиевича Сурдина.

<p>АСТРОЛОГИЯ И ЛОГИКА</p>

Идут небесные Бараны,

Шагают Кони и Быки,

Пылают звездные Колчаны.

Блестят астральные Клинки.

Там тот же бой и стужа та же.

Там тот же общий интерес.

Земля — лишь клок небес и даже,

Быть может, лучший клок небес.

Николай Заболоцкий

Итак, теперь мы в общих чертах представляем себе, что такое астрология. Попытаемся проанализировать ее с позиций одного из важнейших правил научного метода — принципа логичности. Всюду ли концепция астрологии последовательна и логична? Нет ли противоречий?

Оказывается, есть. Можно даже сказать так: вся идея астрологии представляет собой сплошной комок противоречий, о которых сами астрологи стараются не думать.

Давайте внимательно рассмотрим несколько противоречий. Для примера зададим вопросы воображаемым астрологам.

Вопрос первый. Возможно ли, чтобы каждый день для одной двенадцатой населения Земли выпадала одинаковая судьба?

Этот вопрос (как и некоторые другие, приведенные ниже) задал член Тихоокеанского астрономического общества США Эндрю Фрэкной.

Поясним вопрос, Ежедневная астрологическая колонка печатается в более чем)200 американских газетах. Число таких колонок в России, по-видимому, не меньше (считая региональные газеты). В публикуемых астрологических прогнозах информация зависит только от вашего знака зодиака. Если вы Овен, вы читаете про себя то. что относится к прогнозу для Овнов. Если же вспомнить, что на Земле живет шесть миллиардов человек, понятно, что к каждому знаку может отнести себя примерно одна двенадцатая часть населения Земли, или пятьсот миллионов человек. Хотелось бы спросить у астрологов: неужели они считают, что каждый

день для полмиллиарда человек должен быть одинаковый прогноз? Понятно, что среди пятисот миллионов Овнов на Земле в один и тот же день кто-то родится, кто-то умрет, кто-то женится, кто-то заболеет, кто-то вкусно пообедает в Новой Зеландии, а кто-то будет голодать в Эфиопии, и так далее. Астропрогноз же для них будет один и тот же, и уже это наглядно демонстрирует полный абсурд и несогласие с элементарной логикой практики ежедневных (или еженедельных) прогнозов. Можно спросить у астрологов: не думают ли они, что у всех пассажиров «Титаника» был на день катастрофы одинаковый астропрогноз?

Конечно, астрологи защищаются. Они сами говорят, что газетные гороскопы приблизительны, а для точного прогноза нужны более детальные и подробные гороскопы, зависящие от точного {до минут и секунд!) времени рождения каждого человека.

Запомним этот довод, который мы рассмотрим чуть ниже. А пока сделаем для себя важный вывод: по крайней мере, газетные астрологические прогнозы суть полпая ерунда, поскольку они предназначены одновременно для сотен миллионов самых разных людей, живущих (а также рождающихся и умирающих) под одним и тем же знаком по всему миру.

Вопрос второй. Почему для астрологии так важен момент рождения?

Многим астрология именно потому и кажется точной наукой, что она использует для своих прогнозов точное время рождения человека — чуть ли не до секунды. Нередко, когда гороскоп «не хочет» сбываться, астрологи утверждают, что неточность прогноза обусловлена тем, что неизвестен точный момент рождения человека, — как будто несколько секунд или часов кардинально изменят его характер и судьбу.

Много столетий тому назад, когда астрология, собственно, и появилась, считалось, что именно момент рождения и есть момент начала новой жизни. Сегодня мы знаем, что на самом деле новая жизнь начинается значительно раньше — в момент оплодотворения. Что же касается рождения, то это процесс, во-первых, довольно продолжительный, а во-вторых, довольно случайный. В зависимости от внешних факторов роды могут начаться раньше или позже, причем разброс по времени может достигать нескольких недель!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду
Неразумная обезьяна. Почему мы верим в дезинформацию, теории заговора и пропаганду

Дэвид Роберт Граймс – ирландский физик, получивший образование в Дублине и Оксфорде. Его профессиональная деятельность в основном связана с медицинской физикой, в частности – с исследованиями рака. Однако известность Граймсу принесла его борьба с лженаукой: в своих полемических статьях на страницах The Irish Times, The Guardian и других изданий он разоблачает шарлатанов, которые пользуются беспомощностью больных людей, чтобы, суля выздоровление, выкачивать из них деньги. В "Неразумной обезьяне" автор собрал воедино свои многочисленные аргументированные возражения, которые могут пригодиться в спорах с адептами гомеопатии, сторонниками теории "плоской Земли", теми, кто верит, что микроволновки и мобильники убивают мозг, и прочими сторонниками всемирных заговоров.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэвид Роберт Граймс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля
Исторические происшествия в Москве 1812 года во время присутствия в сем городе неприятеля

Иоганн-Амвросий Розенштраух (1768–1835) – немецкий иммигрант, владевший модным магазином на Кузнецком мосту, – стал свидетелем оккупации Москвы Наполеоном. Его памятная записка об этих событиях, до сих пор неизвестная историкам, публикуется впервые. Она рассказывает драматическую историю об ужасах войны, жестокостях наполеоновской армии, социальных конфликтах среди русского населения и московском пожаре. Биографический обзор во введении описывает жизненный путь автора в Германии и в России, на протяжении которого он успел побывать актером, купцом, масоном, лютеранским пастором и познакомиться с важными фигурами при российском императорском дворе. И.-А. Розенштраух интересен и как мемуарист эпохи 1812 года, и как колоритная личность, чья жизнь отразила разные грани истории общества и культуры этой эпохи.Публикация открывает собой серию Archivalia Rossica – новый совместный проект Германского исторического института в Москве и издательского дома «Новое литературное обозрение». Профиль серии – издание неопубликованных источников по истории России XVIII – начала XX века из российских и зарубежных архивов, с параллельным текстом на языке оригинала и переводом, а также подробным научным комментарием специалистов. Издания сопровождаются редким визуальным материалом.

Иоганн-Амвросий Розенштраух

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука