Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

Долго шла война. Вся земля и все небо ходили ходуном. Солнце и Луна выходили на небо как попало, и весь мировой порядок нарушился. Не созревал урожай, не ловились у охотников лесные и морские животные. Ни одна сторона не могла одержать победу. И наконец люди и звери взмолились Великому Старцу[65]:

– Пожалуйста, давайте прекратим битву! Ведь эдак мы и землю погубим, и сами погибнем!

Старец погрузил землю и небо в темную ночь, которая продолжалась три дня. За это время все успокоились, помирились и воцарился полный порядок – Вселенная стала такой, какой мы знаем ее сейчас. Дочь Луны, поразмыслив, согласилась выйти замуж за сына Солнца. А как к этому отнесся Найнас – нам неведомо.

Есть у саамов и другие предания, описывающие процесс того, как земля принимала привычный нам облик. Одно из них таково.

Много-много лет назад не было ни солнца, ни луны. Люди жили практически в полной темноте, страдали от холода и ели сырое мясо, добытое на охоте, и сырую рыбу, ведь развести огонь они тогда еще не умели. Как не умели разводить оленей, делать сани и строить теплые жилища, где в очаге горел бы веселый огонь.

И была в местности, где жили люди, высокая гора, закрывавшая полнеба. А у подножия горы стоял высокий-превысокий забор, за которым, как слышали люди, живут некие черные братья, которые научились разводить и приручать оленей. Горит у них в очагах огонь, жарится на огне вкусное мясо. Но вот только своими глазами никто ничего этого не видел – и никто не решался хотя бы попробовать перелезть через забор и посмотреть, как живут черные братья.

Ф.-А. Биар. Священник Ларс Лестадиус проповедует саамам христианство. 1840 г.

И вот однажды в темной стране появился старик верхом на белом олене. Остановился он, осмотрелся, увидел людей, которые тряслись от холода и щурились от сияния, которое испускала шкура белого оленя. А потом сказал:

– Как у вас темно и холодно! Неужели здесь никогда не бывает солнца?

– Нет, – ответили люди. – Мы не знаем, что это такое.

– А между тем, – сказал старик, – за вон тем высоким забором есть солнце. Там есть тепло, есть свет – нужно только добыть его.

Люди слушали и недоверчиво чесали в затылке. А слова старика услышали черные братья и закричали:

– Что за враки рассказывает этот глупый старик! Давайте побьем его!

И тут старик исчез. А люди еще немного пообсуждали странные его слова о том, что за высоким забором у черных братьев есть тепло и солнце, да и разошлись по своим холодным домам.

И только один юноша запомнил рассказ старика и решил добыть для своих соплеменников солнце. Долго он ходил вокруг высокого забора, но так и не нашел в нем ни щели, ни трещинки, через которую можно было бы пролезть или хотя бы поставить ногу, чтобы забраться на забор. И тут видит юноша – стоит перед ним тот самый старик, который рассказал людям о солнце за забором у черных братьев.

– Что ты тут делаешь? – спросил старик.

– Да вот, хочу солнце добыть, – ответил парень.

– Одному трудно будет, – сказал старик. – Нужно, чтобы тебе помогли твои соплеменники или хотя бы поверили в тебя и дали тебе в помощь каждый один свой волосок.

Отправился юноша в свое селение, где в темноте тряслись от холода его соплеменники, и сказал:

– Задумал я украсть у черных братьев солнце. Может быть, кто-то хочет пойти со мной?

Никто не захотел. Тогда юноша сказал:

– Неужели никто не хочет принести нам солнце, жить в тепле и радоваться свету? Ну тогда дайте мне хотя бы по одному волоску.

Дал ему каждый по одному волоску, и юноша сплел из них сеть. А потом отправился снова к высокому забору – там его уже поджидали старик и его белый олень. Олень наклонил голову, юноша ухватился за рога – и олень подсадил его на самый верх забора. Пробрался парень на территорию черных братьев и видит: на каменной плите стоит солнце, яркое да горячее. Подобрался он поближе, отколол кусочек солнца, положил в сеть и побежал обратно.

Вариант традиционной саамской «шапки четырех ветров» (Лапландия)

Принес он кусочек солнечный в свое селение, а люди смотрят на него, надивиться не могут. Отпустил юноша кусочек – и тот поднялся в небо, осветил реки, луга и леса. Увидели наконец люди, как красива их земля, когда озаряет ее солнечный свет. Разозлились они на черных братьев, что те столько лет не давали никому на солнце взглянуть, пошли и сломали высокий забор. А солнце, которое было за забором черных братьев, поднялось в небо, соединилось с первым кусочком и с тех пор сияет в небе для всех…

В этом мифе – вернее, уже все-таки в сказке – хорошо заметно христианское влияние. Солнце, скорее всего, уже отождествляется не только с небесным светилом, но и с верой, которая озаряет и согревает людей. Веру символизирует и сеть, которую плетет юноша из волос своих соплеменников: люди, не понимая, что такое солнце и зачем оно нужно, тем не менее подчиняются его просьбе…

Наш предок – олень