Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

Финно-угорская вселенная. Птичьи истории

Несмотря на то что народы финно-угорской группы расселились по огромной территории – от Зауралья до Крайнего Севера, от Поволжья до Скандинавского полуострова, – в их мифах можно найти общие мотивы, которые сложились в древнейшие времена, примерно ко II тысячелетию до нашей эры. А так как к числу самых ранних мифов обычно относятся истории о происхождении Вселенной, то именно в этих историях у большинства финно-угорских народов можно найти явное сходство. В большинстве случаев в этих мифах присутствует бескрайний океан, который может быть как порождением Хаоса, так и в каком-то смысле заменять его. Еще один общий элемент – образ водоплавающей птицы, чаще всего утки или гагары. Она, ныряя на дно океана, достает оттуда песок и лепит первую землю. А иногда утка сносит яйцо, из которого, собственно, и появляются все элементы Вселенной, – такой вариант легенды встречается у саамов, карелов, финнов.

Гравюра с изображением бюста Публия Корнелия Тацита из коллекции Британской библиотеки. Ок. 1829 г.

Могут быть и иные вариации мифа. Иногда в нем присутствуют бог-демиург и антагонист – например, его младший брат. Сначала два бога могут работать совместно, но потом антагонист либо окончательно переходит на темную сторону, либо просто время от времени портит нервы верховному божеству-демиургу. Примерно так выглядит самая популярная версия мифа о сотворении мира у марийцев – финно-угорского народа Поволжья. Они не входят в число тех, которых мы рассматриваем в данной книге, но миф о сотворении мира у них, пожалуй, наиболее показателен.

…Много лет назад утка снесла яйцо в Небесном гнезде. И вылупились из этого яйца два брата, два близнеца – верховный бог Кугу-Юмо и его брат Керемет. Оба они тогда имели обличье селезней.

Небесным гнездом у марийцев и некоторых других народов именовалось созвездие Плеяд.

Долго плавали селезни по водам Великого Океана и наконец устали. Решили они нырнуть на дно и достать оттуда песка для создания суши. Нырнули, вытащили в клювах песок на поверхность и сделали земную твердь. Вот только из того песка, что принес Кугу-Юмо, получились зеленые равнины, красивые холмы, бескрайние поля. А Керемет создал зыбучие пески, неприступные горы под палящим солнцем и опасные болота. А уж когда настала пора создавать людей, Керемет повеселился вволю! Кугу-Юмо слепил людей из глины и положил сушиться на солнышке. Керемет же накидал на еще не высохшую глину разного сора. Когда Кугу-Юмо вернулся, он увидел все это безобразие и рассердился. Но отчистить мусор, присохший к глине, уже не смог и решил просто вывернуть фигурки наизнанку. Так он и сделал: фигурки получились чистенькие снаружи, а мусор оказался внутри. С тех пор некоторые люди стали способны на подлость и предательство, а виноват в этом Керемет, который вложил их в людей.

И. Веддер. Плеяды. 1885 г. Согласно греческому мифу, эти семь нимф были сестрами, а в звездное скопление их превратил Зевс

Иногда встречается вариант мифа, в котором кто-то из верховных богов приказывает птице нырнуть на дно океана и достать оттуда песок для создания земной тверди.

Карело-финский вариант истории о происхождении мира (как и о многих других событиях) был представлен в эпическом цикле «Калевала». Это произведение появилось в 30-х годах XIX столетия, когда Элиас Леннрот, финский лингвист и литератор, скомпилировал различные народные сказания, мифы, песни, сказки и создал стройную картину дохристианских представлений финнов и карелов. Рождение Вселенной в «Калевале» описано так.

Много-много лет назад не было на свете ни земной тверди, ни звезд на небе, ни солнца. Были только волны бескрайнего океана, посреди которого сидела и скучала богиня Ильматар – дочь воздуха (в некоторых переводах ее именуют богиней неба). Устав быть одинокой, Ильматар нырнула в глубину океана – и, как сообщает поэма, «ощутила себя беременной». Скорее всего, древние карело-финны таким образом символически передали характерную для многих народов идею о браке Земли и Неба (или браке Неба и Океана; либо это образное представление победы созидательной силы над хаосом).

Б. Рейнхольд. Элиас Леннрот – собиратель и составитель «Калевалы». 1872 г.

Страна имени Калева

Калевала – условное название страны, в которой разворачиваются события эпической поэмы. Оно образовано от имени еще одного древнего героя – Калева, родоначальника великих воинов. Богатырь-великан с таким именем есть и в эстонской мифологии.

Беременность богини Ильматар продолжалась, как говорится в «Калевале», «девять жизней человеческих». Причем младенец еще в утробе матери высказывал пожелания увидеть, как выглядит мир вокруг.