Мифы народов России. Коллекция из 4 книг

Если забраться севернее, то можно полюбоваться традиционными одеждами саамов. Их основные цвета – синий и красный с небольшим вкраплением желтого, белого и зеленого; считается, что такая яркость была нужна, чтобы «глаз отдыхал» после продолжительного созерцания однообразного пейзажа. Есть и еще одно объяснение: синий – цвет неба и воды, белый – цвет снега, красный – солнца, желтый – морошки (эта ягода очень популярна и известна на севере). Впрочем, имеется и другая версия: желтый символизирует луну, так как морошка все-таки менее значимый элемент Вселенной.

Женщины сету в традиционных украшениях. Хорошо видны фибулы-сыльг. Фото ок. 1914 г.

Поверх одеяния из ткани надевалась меховая одежда простого покроя – печок. В основе это просто две сшитые шкуры мехом наружу; одеяние расширяется от бедер и обычно имеет длину до колен или чуть ниже. Так как в прошлом саамы вели кочевой образ жизни и занимались оленеводством, их одежда была предназначена для длительного пребывания на открытом воздухе. В саамском орнаменте, которым украшается одежда, встречается аппликация из стриженого меха. Так как климат обязывал, штаны (из шкур, войлока, замши) носили и мужчины, и женщины.

Ф. Штерн. Костюм молодого эстонского мужчины с острова Муху. 1850–1870-е гг.

«Бисерный почерк»

Сейчас в национальном искусстве саамов популярна бисерная вышивка. Первые упоминания о таком виде рукоделия встречаются в записях путешественников конца XVIII – начала XIX века, но, скорее всего, бисер у саамов появился раньше. Он был привозным и попадал на эти земли благодаря торговле или обмену.

На какие интересные моменты можно обратить внимание, изучая народный костюм в целом, вне зависимости от того, о каком народе идет речь?

Во-первых, мужской костюм в большинстве случаев не так сложен и не так насыщен деталями, как женский. Это объясняется не только пристрастием прекрасного пола к украшениям – в большинстве культур женщина считается более прочно связанной с силами природы, а значит, орнаменты и символика ее костюма будут сложнее.

Во-вторых, изучая особенности национального костюма, нужно учитывать, что этот костюм менялся не только с течением времени, но и благодаря заимствованиям у соседей. Так, например, одеяния саамов испытали явное влияние славянской и финской культуры.

Познакомившись с тем, как проявлялась древняя культура в облике национального костюма, посмотрим, как миф «преломлялся» в народной сказке!

А. Эдельфельт. Женщины из Руоколахти. 1887 г.

Глава 6. «Скоро сказка сказывается…»

Непростой медведь

Сказка – гораздо более молодое культурное явление, чем миф. И все же в сказочных сюжетах часто бывает заметно присутствие мифологических мотивов… Вера в то, что некое животное является предком (и родственником!) человеческого племени, общение со стихиями, оборотничество, способность общаться с представителями разных «этажей» Вселенной…

Начнем со сказок, в которых главная роль отведена животным.

П. Халонен. Женщина у проруби. 1900 г.

Не только у славян, но и у карел, и у финнов, и у прочих финно-угорских народов особым почтением пользовался медведь. По одной из версий мифа, он появился из клочка шерсти, брошенной в воду громовым богом. По другой – родился на небесах и был сыном Большой Медведицы, а оттуда его отправили на землю. Перед охотой на медведя нужно было произвести достаточно сложные обряды, нацеленные на то, чтобы боги-покровители природы не обиделись за смерть животного. Убитого медведя, принесенного охотниками, встречали в селении как дорогого гостя и всячески благодарили за то, что он дал возможность использовать его мясо и шкуру. Череп медведя укрепляли на сосне – считалось, что таким образом животное сможет возродиться вновь: во-первых, не пресечется медвежий род, а во-вторых, боги не станут сильно сердиться на людей за убийство животного.

Но почему именно медведь у многих народов пользовался таким уважением и считался едва ли не ближайшим родственником человека? Одна из главных причин, скорее всего, в том, что медведь «человекообразен». Он может передвигаться на задних лапах и пользоваться передними почти как руками (например, наклонить ветки кустарника, чтобы объесть с них ягоды). Он довольно легко дрессируется – изображения с «учеными» медведями встречаются в культурах разных народов начиная с древних времен. Медведь обладает достаточно высоким для животного интеллектом… Возможно, одна из причин – чисто практическая: медведь был для человека источником мяса и прочной теплой шкуры, хотя, конечно, обработка такой шкуры требовала значительных усилий.

Медведь – один из «рекордсменов» по количеству упоминаний в народных сказках