Мифы Румынии

Впоследствии он и вовсе упал с неба и оказался среди людей. Как это произошло? Очень просто. Обустроившись на своем первом небе, черти стали строить на земле города, а потом почему-то пожелали выстрелить из пушек (о том, откуда у них взялись пушки, предания умалчивают). Черти спросили разрешения у Бога, и тот милостиво позволил им эту детскую забаву. Однако черти стали стрелять в самого Господа, пытаясь выстрелами достать его на девятом небе. К тому времени Господь уже порядком устал от своего «сотворца» и его приспешников, потому что они проявляли своеволие, легко перетягивали на свою сторону людей и вообще были далеки от совершенства. Между светлым и темным демиургами назревал конфликт, и черти позволили ему разгореться, начав стрелять в Бога и архангелов. Что ж, Бог ответил. Как оказалось, у него тоже была своя пушка, и он выстрелил только один раз. Этого было достаточно, чтобы черти упали с неба на землю. Дальнейшая их судьба разнится – кто-то погиб, а кто-то так и остался жить среди людей. Приняв человеческий облик, эти выжившие черти обрели дом на земле, найдя укрытие в лесах, пещерах и даже под землей. Некоторые исследователи считают, что злые духи, обитающие в домах, полях и так далее, о которых нам известно из древних сказаний, – это и есть вот такие упавшие с неба черти. Их ведь было неизмеримое множество, вот они и распространились везде, где только смогли. Впрочем, нельзя говорить стопроцентно, что с неба рухнули все черти. Некоторые предания утверждают, что так называемые высшие демоны, то есть черти высокого ранга – да-да, и у чертей есть своя иерархия, – все же остались на небе, однако оказались подвешенными вниз головой на особых веревках. Существует даже красивая легенда о том, что падающие звезды – это на самом деле вот такие подвешенные демоны, веревки которых истлели и перетерлись.

Легенд о падающих звездах очень много, и они нередко противоречат друг другу. Так, в противовес сказанному выше, некоторые легенды утверждают, что падающие звезды – это стрелы Бога, который выпускает их во врагов. Другие легенды говорят, что каждая падающая звезда – это ангел, который спешит на Землю, дабы подарить душу новорожденному.

Франсиско де Сурбаран. Святой Андрей. Ок.1630–1632 гг. Музей изобразительных искусств, Будапешт, Венгрия

О конфликте между Богом и чертом существует немало легенд. Сюжет большинства из них основывается на истории, рассказанной выше, – Господь гневался на черта за непослушание и своеволие, черт с приспешниками объявили Богу войну и за это были низвергнуты на землю и еще ниже. Однако отдельные легенды в качестве причины, из-за которой разгорелось противостояние двух демиургов, называют желание дьявола уничтожить мир. Бог помешал этому, и потому дьявол теперь и не живет больше на небе – он находится в преисподней (по другим данным, на дне морском), в темнице, закованный в цепи, которые грызет, желая освободиться. Перекликается с историей об Иуде, который грызет восковые столбы, поддерживающие землю, не правда ли? Между прочим, Иуда – одно из имен черта, вот такая интересная получается параллель.

Черт в румынской мифологии

Обычно природа черта не вызывает у людей вопросов. Всем понятно, что черт – это зло. Однако в румынской мифологии не все так просто, и, несмотря на то что темная сторона черта не ставится под сомнение, в нем подсвечивается и что-то светлое – ведь именно черт является сподвижником Господа в сотворении мира, а значит, его сотворцом. Абсолютное зло не делает добрые дела, тогда справедливо ли называть черта абсолютным злом?

Гюстав Доре. Люцифер. 1861 г.

Исследовательница Наталия Осояну решает эту проблему, назвав черта злом необходимым – такой же неотъемлемой частью Вселенной, как и добро. «…А если точнее, он хаос. Хаос сам по себе не может творить, но, вступая в реакцию с пассивной энергией творения, приводит к потрясающим результатам»[1].

Как же выглядит черт в представлениях румын? Почти так же, как человек, только гораздо уродливее на лицо и весь черный, словно вымазанный в саже. В своем классическом воплощении черт все так же с рожками, копытцами, красными глазами и хвостом. При этом по собственному желанию на земле черт может принимать любой облик, в том числе наряжаться в какую угодно одежду. А еще он способен обращаться в гигантского зверя – черную собаку или козла, и в таком виде его будет бояться каждый встреченный человек.