Читаем Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я полностью

В древнерусском легендарном эпосе это крылатый змей. Изображается он летучим огнедышащим чудовищем с тремя, а то и шестью головами. «Как взревёт он зычным голосом – задрожит от змеиного рёва лес-дубравушка, так что листья с деревьев осыпаются; бьёт хвостом он по сырой земле – реки выплёскиваются из берегов; от дыхания ядовитого сохнет трава-мурава, птицы замертво падают». Кажется, нет спасения от такого чудища грозного. Но вставали на его пути богатыри земли русской и спасали её от злого нашествия. В сказках и былинах сохранились образы могучих богатырей, вступавших с ним в единоборство.

У Змея Горыныча заболел зуб. Сидит он в пещере, от боли скулит и стонет. Прознала лиса, смекнула, что на этом можно поиметь выгоду. Прибежала и говорит:

– Эй, Горыныч! Я в лесу лучшая лекарка, помогу тебе от больного зуба избавиться. Только меня слушайся.

Змей Горыныч соглашается, лишь бы от боли избавиться. Привязала лиса его больной зуб к горе, отбежала подальше в сторонку и кричит:

– Дёрни головой да посильней!

Змей Горыныч дёрнул головой, вырвал больной зуб, и боль прошла. Радуется Змей Горыныч. Попросила его лиса отнести вырванный зуб в лес и положить на звериную тропу. Змей Горыныч выполнил её просьбу и отнёс зуб на звериную тропу.

Стоит рыжая плутовка на звериной тропе рядом с зубом Змея Горыныча. Ни одного зверя мимо себя не пропускает. Велит выплачивать выкуп. Говорит:

– Змей Горыныч повелел дань ему платить, пока здесь на страже его зуб лежит! А кто не будет платить, того он может огнём спалить!

Пугает лиса зубом Змея Горыныча. Забоялись звери. Заяц несёт морковку, белка – орешки, волк – ягнёнка, кабан – корешки, медведь – колоду с мёдом. Лисе всё мало. Требует у зверей их детей: у зайца зайчонка, у белки бельчонка, у ежа ежонка.

Однажды лиса ушла к себе в нору. Звери собрались на совет. Думают, как им избавиться от зуба Змея Горыныча.

Заяц говорит:

– Из нас самый сильный медведь! Пусть он отнесёт зуб к реке и утопит его в воде.

Принялся медведь зуб дракона ворочать, а он не поддаётся, оказался больно большим и тяжёлым. Не смог его медведь поднять, отнести к реке и утопить в воде.

Дятел говорит:

– Давайте украдём из костра охотника огонь и зуб сожжём.

Полетел дятел к костру охотника. Схватил головешку и принёс. Разложили звери из хвороста костёр. Жгут зуб Змея Горыныча, а он не горит. Ничего ему не делается. Загоревали звери. Вдруг выходит вперёд крот и говорит:

– Я помогу избавиться от зуба Змея Горыныча!

Смеются над ним звери: «Куда тебе такому маленькому нам помочь! Вон медведь с ним не справился, огонь не одолел, а тебе и подавно не удастся!» Крот ничего не ответил. Собрал своих братьев. Принялись они под зубом Змея Горыныча ходы подземные рыть.

Вот кроты норы глубокие нарыли и земля зашевелилась. Зуб Змея Горыныча покачнулся и провалился под землю. Обрадовались звери. Забросали зуб хворостом, а сверху травку положили. Вернулась лиса на звериную тропу и не видит зуба Змея Горыныча. Заметалась туда-сюда, не может его найти. Спрашивает зверей, а те словно в рот воды набрали, молчат. Недаром говорят: «И на хитреца можно найти мудреца».

<p>Зыбочник</p>

По дошедшим до нас стародавним поверьям, это полуденный дух, качающийся на ветвях деревьев. Чтобы этот дух не проник в пустую зыбку[21]и не стал пугать ребёнка, крестьяне не оставляли её без полога, открытой. В народных быличках рассказывается про Зы́бочника, тайком убаюкивавшего детей, которые долго не засыпали, и напускавшего на непослушников барабашек.

Зыбочник сидит в лесу на берёзовой ветке, качается, ухмыляется. Увидал его Леший и говорит:

– Что, братец, зыбаньем забавляешься, от скуки маешься, весь день качаешься. Шёл бы ты из моего леса да в другом месте покуролесил.

Зыбочник убрался из леса Лешего. Пришёл к болоту. Улёгся на трясину. Она зыбится-трясётся, а он смеётся.

Из-под трясины высунул голову Болотник и говорит:

– Что, братец, зыбаньем забавляешься, от скуки маешься! Уж вечерняя заря занимается, солнце за тёмный лес убирается, а ты всё качаешься. Шёл бы ты из моего болота, занялся работой.

Перейти на страницу:

Все книги серии Вся детская классика

Похожие книги

Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)
Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)

Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.

Виктор Аполлонович Смирнов , Виктор Апполонович Смирнов , Георгий Алексеевич Сидоров , Марина Школьникова

Мифы. Легенды. Эпос / Сказки / Книги Для Детей / Древние книги