Читаем Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я полностью

– Ты что, старик, бородой трясёшь, мне работать не даёшь?!

Разругались, рассорились они. Разозлился старик, старухе лычком в лоб – шлёп! Рассердилась старуха и старика веретеном по макушке – хлоп! Подрались они и разошлись. Ушли в разные комнаты. Переруг под шестком сидит, радуется, нос у него задирается; смеётся, губа у него трясётся.

Переруг пошёл в огород. Видит, мужик и баба пропалывают укроп. Подобрался, взял у бабы конец шнурка из башмака. Привязал его к мужику – к его сапогу. Баба в сторону шагнула, за шнурок потянула и на грядку упала. Закричала:

– Ты что, муженёк, привязал к своему сапогу мой шнурок?!

Мужик удивился, шагнул и сам на грядку повалился. Стал с женой ругаться. Поссорились они. С огорода домой ушли. Переруг под плетнём сидит, радуется, нос у него задирается; смеётся, губа у него трясётся.

Переруг видит, дети с мячом на улицу пришли. Собираются играть. Думает: «Дай-ка я в мяч залезу. Дети его будут в руки брать, а я с мячом от них в лес скакать». Переруг забрался в мяч. Дети не стали его в руки брать. Принялись они ногами в мяч бить и пинать. Нечистому бок отбили, нос разбили, рожки сломили. Переруг выскочил из мяча и вихрем к лесу помчался. В тёмную нору под бугорок спрятался. Больше в селении не показывался.

<p>Перун</p></span><span>

Высшее божество в веровании Древней Руси. Грозный повелитель грома, молнии, дождя. Он повелевал ветрами и бурями, сопровождающими грозу и несущимися со всех четырёх сторон света. Владыка дождевых туч и земных водных источников, он победитель крылатых змеев, побеждённые, они превращались в грозовые тучи.

Однажды бог Род отдал весь белый свет на земле Перуну и Святовиту. Известно, где два хозяина, там никогда порядка нет. Один посылает дождь, а другой – вёдро[27].

Плачут тучи, не знают, что делать, кого слушать. Пойдёт дождь – Святовит ругается:

– Что вы, мокрохвостки, делаете! Зачем мочите сено, люди же теперь косят!

– Нам, – отвечают тучи, – Перун приказал.

– Я вам покажу Перун! Перун работу начнёт, так завсегда гнилья разведёт!

Не унимается гром, молния так блещет, что в глазах темно становится. Такой дождь лить начинает, что не только низины, но и холмы затопляет. Святовит ругает Перуна. А тот оправдывается:

– Столько развелось гнилой сушины, что надо её громом побить, молнией спалить и золу от сушины водой с земли смыть. Не то места под пашню не будет.

На другой год случилось то же, что и в прошлый. Зарядил изо дня в день дождь на землю. Святовит схватил метлу и принялся разгонять тучи по сторонам. Подмёл небо и давай сушить землю. Весь свет осветило ясное солнышко. Святовит доволен, сел под дерево в тень, да так устал, что сразу и задремал, а про землю забыл. Вот уже подходит время сеять рожь, а земля сухая, как горячая зола, – опять горесть-напасть! Беда, что нет дождя. Тут уж Перун начинает Святовита бранить.

Не смотрят друг на друга Перун и Святовит, сердятся, боятся даже встретиться.

Вот однажды вздумали они походить по земле, поспрашивать людей, кого они больше любят. Идут рядом и спорят: Святовит говорит, что его больше любят люди, а Перун говорит, что его. Видят они, человек сеет рожь. Спрашивают:

– Скажи, добрый человек, кого вы больше любите – Перуна или Святовита?

Мужик снял с плеча севалку, поставил её на землю, почесал затылок:

– Перун и Святовит – добрые да милостивые, мы их и любим.

– А кого больше?

– Пожалуй, Святовита!

Перун разозлился и говорит Святовиту:

– Спалю за это мужику ниву, ничего не уродит.

– А я намочу и пошлю урожай, – говорит Святовит.

– Коли так, я сделаю вот что: кто первый попробует с этой нивы лепёшку – подавится.

Ухмыльнулся Святовит. Пошли они дальше.

Выдалось в тот год на редкость доброе лето: днём солнышко, а ночью тёплая роса или небольшой дождик.

Растёт всё как на дрожжах. Уродилась рожь по пояс. Набил мужик снопами гумно[28]. Намолотил зерна, намолол. Напекла хозяйка свежих лепёшек. В ту пору приходят в деревню Перун со Святовитом. Заночевали у этого мужика. Перун его не узнал.

Сели они ужинать. Хозяин говорит:

– Слава тебе, батюшка Род, – уродилась нынче рожь, хватит хлеба на весь год! Попробуйте, дорогие гости, свежих лепёшек.

Перун в тот день здорово проголодался. Взял лепёшку. Принялся есть и тут же подавился. Он и туда, и сюда, и водою запивать, и кулаком его били в грудь и в спину – хоть бы что. Догадался он, что это проклятые им лепёшки. Давай просить прощения у мужика и Святовита. Насилу в себя пришёл. И говорит:

– Буду посылать дождь, когда люди просят, а не когда люди косят!

<p>Плюх</p></span><span>

Меткое народное слово говорит: «Трусливому зайцу за каждым кустом волк, за каждым бугорком лиса мерещатся». Так и человеку…

Перейти на страницу:

Все книги серии Вся детская классика

Похожие книги

Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)
Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)

Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.

Виктор Аполлонович Смирнов , Виктор Апполонович Смирнов , Георгий Алексеевич Сидоров , Марина Школьникова

Мифы. Легенды. Эпос / Сказки / Книги Для Детей / Древние книги