Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока

Полетел дятел туда, куда лиса направилась, обогнал ее лодку и сел на берегу. А когда лиса проплывала мимо, начал махать ей крыльями: мол, остановись и причаль к берегу!

Подплыла лиса к дятлу и спрашивает:

– Что это ты машешь мне крыльями? Что у тебя случилось?

– Да вот, – говорит дятел, – заболел я что-то. Направляюсь к одному шаману, который живет неподалеку, да чувствую – не дойду. Возьми меня с собой!

– Куда же я тебя возьму? – говорит лиса. – Вся лодка мешками занята.

– Мне много места не надо, – говорит дятел. – Сяду прямо на мешки, да и плыть мне недалеко.

Согласилась лиса подвезти дятла. Прыгнул он в лодку, и они поплыли. Лиса гребет, а дятел тем временем ковыряет в днище лодки небольшую дырочку. Начала в лодку вода просачиваться, тут дятел и говорит:

– Что-то течет твоя лодка. Надо к берегу править, как бы мы не утонули!

Чукотская аппликация из замши и меха

Причалили к берегу, дятел и говорит лисе:

– Пойди в лес, набери смолы. Я не могу – от болезни совсем сил не осталось. Заклеим лодку смолой и поплывем дальше.

Убежала лиса в чащу, а дятел сломал веточку, сделал из нее пробку и закрыл дыру. Сел в лодку, взял весла и направился туда, где ждала его старушка-росомаха. Лиса выскочила из леса с комком смолы в лапах и кричит:

– Ты куда направился на дырявой лодке?

– Она не дырявая, – отвечает дятел. – Дыру я заделал. А вещи, которые ты украла, я верну хозяевам!

Долго бегала лиса по берегу, ругалась и кричала, да ничего не поделаешь.

А дятел приплыл туда, где сидели на берегу росомаха со своим мужем и плакали – жалко было им вещей, которые украла хитрая лисица. Причалил дятел лодку к берегу и говорит:

– Не надо плакать! Вот все ваши вещи!

В благодарность старушка-росомаха сшила дятлу пеструю кухлянку и красную шапочку. А ее муж выковал из железа клюв и крепкие когти и тоже подарил их дятлу. С тех пор эта птица без устали скачет по деревьям и долбит клювом крепкие древесные стволы, добывая себе пропитание. А лисица, если увидит дятла, злобно тявкает на него, да только ничего поделать уже не может.

В северных и сибирских легендах и сказках часто встречаются совы. Они могут выступать и как мудрые советчики, и как персонажи, не отличающиеся умом и дальновидностью. То, почему совы избегают дневного света, в ненецком фольклоре объяснялось так.

У пары сов был один-единственный сын. Вырос он, стал взрослым, и родители решили его женить. Да только на ком? Подумали супруги-совы, а муж и говорит:

– Слышал я, что у воронов, что живут в нескольких дневных переходах отсюда, есть дочка. Почему бы не сосватать ее нашему сыну?

В тех местах, где проживают ненцы, встречается несколько видов сов, например ястребиная, болотная, белая, бородатая неясыть и некоторые другие.

Ненецкая женская одежда

Надумано – сделано, и отправились совы в путь. Прибыли в стойбище ворон, сосватали их дочь, сыграли свадьбу и обратно поехали. Стал сын-сова жить со своей женой-вороном. И все бы хорошо, только мать-сова невесткой своей недовольна. И черна-то она слишком, и голос у нее громкий, и почтительности маловато: чуть что не по ней, кричит да ругается. А сова и сама не простая – не любит, когда ей перечат, охота ей, чтобы невестка была тихая да послушная.

И вот однажды говорит невестка-ворон:

– Хотелось бы мне оленьего мяса.

– Ишь ты какая! – бурчит сова. – Мяса ей! А родители твои за тобой много ли приданого дали, чтобы тебя мясом оленьим кормить?

Обиделась невестка-ворон и говорит:

– Пожалуй, вернусь я к своим родителям.

И улетела.

– Вот ведь наглая! – злится сова. – Нужно теперь нашему сыну новую жену искать!

А через некоторое время прилетели в те места, где жили совы, птицы-канюки[9]. Подумали совы – всем будет хороша для их сына жена-канюк! И пошли сватать невесту. Канюки согласились выдать свою дочь за сына сов. Сыграли свадьбу. Мать-сова не нарадуется: невестка-канюк трудолюбивая, тихая, почтительная. Да только прошло немного времени, и невестка заболела. Говорит старуха-сова своему сыну:

– Слышала я, что неподалеку отсюда живет сильный шаман-мышелов[10]. Приведи его, пусть твою жену вылечит, а то как бы не померла она.

Привел сын-сова шамана, а тот и говорит:

– Сделайте особый чум, я буду там лечить вашу невестку. Семь дней мне потребуется на борьбу со злыми духами, которые болезнь вызвали. И пока я буду ее лечить – в чум не заходите.

Начал шаман лечить невестку-канюка. Семейство сов не входит в чум, помнит наказ шамана. И вот прошло семь дней, и говорит мать-сова:

– Наверное, уж окончилось лечение. Заглянем-ка, что в чуме происходит?

Подошли совы к чуму, открыли полог, и вылетел оттуда шаман-мышелов да умчался. Зашли в чум сова, ее муж и сын и видят, что от невестки-канюка одни перышки остались. Начали они плакать, и так долго плакали, что совсем перестали их глаза переносить солнечный свет. Вот с тех пор совы и летают только ночью.