Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы

24 июня 1993 года

Дорогие Евгений и Наташа, Так жаль, что вы не смогли прибыть в Хабаровск для участия в конференции. Я очень надеялся на нашу встречу и готовился к обсуждению проекта изучения архивов холодной войны. Придется, видимо, отложить обсуждение до вашего приезда в Монтерей в сентябре с.г.

…К этому письму я прилагаю послание декана Стива Бэйкера относительно условий вашего пребывания в Монтерейском институте. Мы приглашаем вас на период с 1 сентября до 31 декабря 1993 года, на случай если вы не сможете приехать сразу…

…Огромное спасибо за гостеприимство, которое вы оказали Ане в Москве. Она присоединяется ко мне в выражении вам нашей любви…

…Надеемся на скорую встречу в Монтрее.

Уильям Поттер

9 октября 1993 года

Уже долго готовим лекции, которые предстоит прочесть в Израиле. Пора завершать – «перелопатили» горы материалов.

6 ноября 1993 года

Хотелось бы показать Натульке Францию (Париж), Англию, Японию и арабский Ближний Восток. Вот над этим и буду работать. Хотя из конкретного (и то более-менее) сейчас остается лишь Америка (Монтерей).

5 декабря 1993 года

Ким Дэ Сун дал понять, что нас с Натулькой в январе пригласят в Ю. Корею на открытие Фонда Ким Дэ Чжуна. Начал думать о нашей поездке на Рождество во Францию или Австрию. А почему бы не потратить немножко денег? Мы же в этом году не были даже в отпуске.

Ну, а теперь о визите в Израиль, 21–28 октября 1993 года.

Приглашение нам инициировал руководитель Еврейско-арабского центра Хайфского университета профессор Гинат, который накануне гостил в Дипломатической академии со своей супругой Далией. Мы оказали Гинатам теплый прием, принимали их у себя дома, возили на дачу, показывали Москву. Супруги (чьи родители происходили из Белоруссии) проявляли огромный интерес к нашей стране, русской культуре, позитивно реагировали почти на все, что видели и слышали вокруг. Восхищались подмосковной природой, лесами, с сожалением констатируя, что в Израиле ничего подобного нет и в помине. По своей наивности радостно восклицали при виде нарисованной на стенах некоторых домов на Старом Арбате пятиконечной звезды, считали, что это некое выражение уважения к Израилю и его духовным ценностям. Рядом со звездой красовались надписи типа «Бей жидов, спасай Россию!», но Гинаты русским языком не владели, на надписи и внимания не обращали. Насколько я помню, критиковали они только одно явление – грязь в московских дворах, особенно в районе мусорников, которые действительно выглядели очень неопрятно.

После возвращения на родину Джозеф Гинат направил нам следующие послания:

7 сентября 1993 года

Уважаемые доктор Бажанов и доктор Бажанова!

Еврейско-арабский центр вместе с Институтом Трумэна Еврейского университета проводит 24–25 октября конференцию по современной истории отношений между Израилем и Египтом. Речь пойдет и о политике внешних держав на Ближнем Востоке. Мы приглашаем доктора Бажанову рассказать о российской политике на Ближнем Востоке, а доктора Бажанова – о политике Китая в регионе…

Джозеф Гинат

* * *