Михаил Шолохов в воспоминаниях, дневниках, письмах и статьях современников. Книга 1. 1905–1941 гг.

Силу произведений Шолохова невозможно объяснить исключительно его выдающимся художественным дарованием. Огромная ценность его книг заключается в том, что это – писатель-больше-вик, активно участвующий в социалистическом строительстве.

Именно этот метод изучения жизни народа – повседневное участие в его жизненной практике – сообщает исследованию Михаила Шолохова ту страстность, ту силу любви и ненависти, ту смелость дерзания, которые дают возможность писателю (как и ученому) объективно познавать действительность, правдиво отражать ее в своих трудах.

Это свойство Михаила Шолохова роднит его со всеми выдающимися реалистами предшествующей литературы.

И совершенно естественно, что Михаил Александрович Шолохов, один из самых талантливейших советских писателей, исключительно популярный и любимый в народе, выдвинут кандидатом в члены Академии наук СССР.

Огромная ценность произведений Шолохова заключается в том, что он исследует и правдиво изображает происходящие в деревне процессы во всей сложности и противоречивости жизненных явлений, во всей их полноте, в их новых, иногда неожиданных поворотах.

В произведениях Шолохова перед нами выступает не обычное крестьянство, а его особая разновидность – казачество. Это – группа крестьянства, в которой классовое расслоение началось гораздо позже, чем в основных крестьянских массах. Казачья прослойка подвергалась систематическому и постоянному развращению со стороны царизма посредством разнообразного рода привилегий, возможностей личного выдвижения и карьеры, денежных и земельных наград. Наконец, многолетнее использование казачества для усмирения и подавления революционных попыток остальных групп населения и вызываемая этим естественная враждебность к казакам создавали у последних некоторую специфическую обособленность. А на малейший намек об их принадлежности к крестьянству казаки просто обижались.

Чрезвычайно характерную в этом отношении сценку можно прочесть в первой части «Тихого Дона»:

– Я-то казак, а ты не из цыганев?

– Нет. Мы с тобой обое русские.

– Брешешь! – раздельно выговорил Афонька.

– Казаки от русских произошли. Знаешь про это?

– А я тебе говорю – казаки от казаков ведутся.

– В старину от помещиков бежали крепостные, селились на Дону, их-то и прозвали казаками.

– Иди-ка ты, милый человек, своим путем, – сжимая запухшие пальцы в кулак, сдержанно-злобно посоветовал Алексей Безрукий и заморгал чаще.

– Сволочь поселилась!.. Ишь, поганка, в мужиков захотел переделать!»

Совершенно ясно, что в такого рода среде, не сознающей общности своих интересов с интересами всего трудящегося крестьянства, чувствующей себя опорой самодержавия, – что в этой среде все процессы ломки собственнического мировоззрения должны были протекать особенно затрудненно.

Михаил Шолохов не обходит ни одной из этих трудностей. Во множестве проходящих перед нами в его книгах реалистически тонко обрисованных, глубоко жизненных образах и характерах мы видим все оттенки того внутреннего сопротивления, какое вызвала в этих людях необходимость коренной ломки всего жизненного уклада.

И вместе с тем мы видим, как сама жизнь расшатывала старый уклад, как в народных массах росла тяга к новой жизни. Тяга, навстречу которой шла советская власть, оформлявшая, организовавшая, направлявшая желания и чаяния народа.

Все это отражается в книгах Шолохова с такой глубокой убедительностью именно потому, что его реалистический художественный талант и его смелость марксистского исследователя позволяют ему не обходить, не смазывать жизненные противоречия, а вскрывая их, показывать направление развития. Это сообщает и самим характерам, которые он изображает, огромную полноту, жизненность и высокую поэтичность.

Образы Григория Мелехова, Аксиньи, старика Мелехова, Натальи из «Тихого Дона», образы Нагульнова, Разметнова из «Поднятой целины», множество других героев Шолохова живут в душе читателя, разрушая целый ряд привычных схематичных представлений о жизни и людях, вызывая глубокую внутреннюю уверенность в правильности избранного социалистическим государством пути.

Нельзя не отметить еще одну сторону творчества М. Шолохова, имеющую немаловажное значение. Это чрезвычайно богатый, широкий словарь Шолохова, ярко отражающий изменения, происходящие под воздействием революции в народном языке и, специально, в языке колхозного крестьянства Дона. В этом отношении М. Шолоховым проделана неизмеримо большая работа.

К работе этой он подошел опять-таки со свойственными ему научной интуицией и художественным тактом, позволившим ему сделать тщательный отбор слов и речений, органически присущих строю народной русской речи, от засоряющих ее, чуждых ей, чисто местных и временных отклонений. Благодаря этому М. Шолохов является в нашей литературе одним из наиболее оригинальных и смелых созидателей нового литературного языка.