Минея праздничная

Боже́ственный проро́че, / ты моли́твою и ми́лованием / па́ки небеса́ отверза́еши / и дождь жа́ждущим лю́дем / бога́тно да́руеши.

Стих: Ты еси́ иере́й во ве́ки, / по чи́ну Мелхиседе́кову.

Боже́ственный проро́че, / ты вдови́цу с сы́ном препита́л еси́ / и моли́твою горсть муки́ и чва́нец ма́сла умно́жив. / По глаго́лу Госпо́дню, / горсть муки́ и чва́нец ма́сла не ума́лися.

Слава,глас и подобен тойже: Боже́ственный проро́че, / ты моли́твою твое́ю огнь с Небесе́ свел еси́ / и царя́ уве́рил еси́ глаго́лати: / вои́стинну Еди́н Бог, / И́же Илие́ю пропове́даемый.

И ныне,Богородичен: Влады́чице Блага́я, / святи́и Твои́ ру́це / к Сы́ну Твоему́ воздежи́, / душелюби́вому Соде́телю, / уще́дрити рабы́ Твоя́.

На велицей вечерни

Блаже́н муж: 1-й антифон.

На Го́споди, воззва́х: стихиры на 8, глас 1. Подобен: Небе́сных чино́в:

И́же Фесви́тянина Илию́ / колесни́цею о́гненною / от земли́, Ще́дре, преложи́вый, Сло́ве, / сего́ моли́твами спаси́ нас, ве́рно Тя сла́вящих / и того́ творя́щих ра́достно / Боже́ственную па́мять и спасе́ную. Дважды.

В тру́се и ви́хре то́нце / ви́дел еси́ Бо́жие прише́ствие, Илие́ Богоблаже́нне, / просвеща́ющее тя дре́вле: / на колесни́це же седя́ четвероко́нней, / не́бо преежда́л еси́ странноле́пно, / удивля́емь, Богодухнове́нне. Дважды.

Иере́и сту́дныя ноже́м закла́л еси́, / не́бо язы́ком на зе́млю не дожди́ти удержа́л еси́, / ре́вностию Боже́ственною разже́гся, / Елиссе́я же испо́лнил еси́, / ми́лоти пода́нием сугу́бым, му́дре Илие́, / Боже́ственныя благода́ти.

Ины стихиры, глас 2, самогласны. Иоанна архиепископа:

Свети́льники возсия́ша вселе́нней два, / всесве́тлый Илия́ и Елиссе́й: / ов у́бо Боже́ственным словом / небе́сныя ка́пли затвори́ и царя́ обличи́, / на колесни́це же о́гненней на небеса́ вознесе́ся; / ов же безча́дныя во́ды исцели́ / и сугу́бу благода́ть прия́т, / Иорда́нския струи́ раздели́. / И ны́не со А́нгелы лику́юще, / о нас мо́лят, спасти́ся душа́м на́шим.

Я́же на возду́се колесни́ца тя подъе́мши огнено́сна, / я́ко в тру́се, на Небеса́, / огнедохнове́нную благода́ть тебе́ чуде́с подаде́, / Илие́ Фесви́тянине, / нетле́нна тя сотво́рши, / е́же не ви́дети сме́рти, / до́ндеже у́бо пропове́си вся́ческим кончи́ну. / Те́мже прииди́, подая́ нам / твои́х исправле́ний наказа́ние.

Свети́льниче невече́рний Церкве́й, / Боже́ственною ре́вностию разжига́емь, Илие́ проро́че, / небе́сныя ка́пли затвори́л еси́, / и, вра́ном пита́н быв, / царя́ обличи́л еси́, / и свяще́нники умори́л еси́; / огнь с небесе́ свел еси́, / и, пятьдеся́тника два умори́в, / напита́л еси́ вдови́цу еле́ем / и муки́ ма́лою го́рстию, / и сы́на ея́ моли́твою воскреси́л еси́. / Огнь разже́гл еси́ в воде́, / Иорда́нския струи́ пеш преше́л еси́, / колесни́цею же о́гненною на небеса́ возне́слся еси́, / Елиссе́ю благода́ть сугу́бую по́дал еси́. / Моли́ся непреста́нно Бо́гу / спасти́ся душа́м на́шим.

Слава,глас 6. Византиево: Прииди́те, правосла́вных совокупле́ние, / соше́дшеся днесь в пречестне́м хра́ме Богоглаго́ливых проро́к, / псало́мски воспое́м сли́чную песнь / сих просла́вльшему Христу́ Бо́гу на́шему / и весе́лием и ра́достию возопие́м: / ра́дуйся, земны́й А́нгеле и Небе́сный челове́че, / Илие́ великоимени́те. / Ра́дуйся, и́же сугу́бую благода́ть от Бо́га прие́мый. / Елиссе́е всече́стне. / Ра́дуйтеся, засту́пницы те́плии, и предста́тели, / и вра́чеве душ и теле́с христолюби́вых люде́й, / от вся́каго прило́га сопроти́вна, и обстоя́ния, и вся́ких бед / изба́вите ве́рно соверша́ющия всепра́зднственную па́мять ва́шу.

И ныне,Богородичен, глас тойже: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во; / кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́; / безле́тно бо от Отца́ возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог Сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди; / не во двою́ лицу́ разделя́емый, / но во двою́ естеству́ / несли́тно познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Вход. Прокимен дне. Чтения три.

Царств третиих чтение (3 Цар 17).