Мир CEDM. Евангельская танцевальная музыка и не только

Возможно, многие зададут справедливый, на первый взгляд, вопрос: «Вы что, совсем там тронулись? Какая-такая христианская электронная музыка? Опять „мир“ в церковь тянете?»

Подобный стереотип навязала консервативная культура, для которой любая молодежная музыка является светской и не может быть христианской со всеми ее барабанами, электрогитарами, грувом, ритмами и т. д. Ведь, согласно устоявшимся канонам, христианская музыка — это как раз и есть «хоровая аллилуйя» и назначение ее исключительно внутриобщинное. «Зачем вам танцевать?» — спросят они. А я отвечу: «А что такое есть танец? Проявление ли это добра или зла? Воплощение ли это правильных или неправильных мотивов? А может танец — это просто выражение эмоционального состояния радости?» Давид танцевал перед Богом, потому что испытывал любовь и радость, и делал это еще до того, как это стало «мейнстримом».

Давайте откроем Библию, 2 книгу Царств, шестую главу1:

«Когда донесли царю Давиду, говоря: „Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия“, то пошел Давид и с торжеством перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов. И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна. Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод. Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками. Когда входил ковчег Господень в город Давидов, Мелхола, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущего и пляшущего пред Господом, уничижила его в сердце своем. И принесли ковчег Господень и поставили его на своем месте посреди скинии, которую устроил для него Давид; и принес Давид всесожжения пред Господом и жертвы мирные».

Часто понятие «христианская танцевальная музыка» вызывает иронические, а порой и издевательские усмешки, как в истории с Давидом выше. Иностранные диджеи, с кем я общаюсь по долгу своей деятельности, удивляются: «Почему у вас в России так плохо развит CEDM»? И каждый раз приходится им объяснять вышеозвученные причины. Как известно, в России все развивается с запозданием. Причина тому — 70 лет Советского режима, когда многие граждане страны жили в информационном вакууме. Когда в Европе начались рейвы2, ГКЧП пытались свергнуть Горбачева вместе с его планом «Перестройки». В Москву ввели танки и 4.000 военных. И пока европейцы «колбасились» под рейв, мы всей страной советов «колбасились» от страха грядущих перемен и их возможных необратимых последствий. Возможно, переломные периоды и советское наследие замедлили развитие танцевальной культуры, но уже сегодня светская танцевальная культура России не испытывает такого голода, как в те далекие годы. Да, у нас нет своих The Prodigy или ван Бююренов, однако отдельные исполнители, такие как ППК, Dropgun, Shapov и Swanky Tunes, успели пошуметь в международных чартах и не на самых последних позициях. Поэтому не исключено, что и у нас — христиан — наступит этот праздник. Современные реалии позволяют быстро наверстать упущенное. Надо только деятелям действовать, а слушателям подождать.

Давайте заглянем в историю CEDM

Первыми, кто начал исполнять христианскую танцевальную музыку на большой сцене, стал германо-британский дуэт London Boys в 1988 году. Их альбом The Twelve Commandments of Dance, приправленный соулом и церковными припевами, занял 2-ю строчку национального чарта Великобритании.

Но еще чуть ранее, в 1983 году, канадские экспериментаторы Quickflight начинали писать электронную музыку с открытым христианским посланием. Ко второму альбому они даже подписали контракт с лейблом Little Mountain Sound Studios, занимавшимся дистрибуцией записей рок-гигантов Aerosmith, Bon Jovi и AC/DC.

А если копнуть историю еще глубже, всплывет имя Уолтера Гиббонса — диджея расцвета эпохи диско, пайеток3 и фаерболлов. Гиббонс новатор и экспериментатор, он заложил краеугольный камень в развитие диджеинга и танцевальной культуры в целом. После принятия Христа, как личного Спасителя, он хоть и потерял часть публики и работу в клубе Galaxy21, но значимый след в развитии культуры оставил.