Читаем Мир и Я полностью

Чтобы стать Человеком (с большой буквы), необходимо по ходу дела перевоспитать самого себя: приобрести знания, качества и достоинства, присущие Богу, что не так – то просто и не каждому по силам. Переходная стадия развития (спайка звеньев) есть у всех живых существ, в том числе и у людей к Человеку, а от Человека – к Богу, и нет чётко выраженных границ, отделяющих одно от другого: обезьян от людей, а Человека от Бога. Я не виню людей в том, что в них много звериных пороков – это непременное условие развития животного мира, переходная стадия от людей к Человеку. Как я заметил выше и вскользь, сколько бы мир ни создавали, он всегда будет таким чу?дным и чудны?м. Так что период звереподобных людей – явление временное, оно пройдёт, его просто надо пережить. Контур обозначен, теперь пора приступить к разбору производства Человека!


Весь Мир стремится к совершенству, а достигнув его, распадается на части и создаётся вновь.


Производство человека

Тема длинная, сложная, путаная, но увлекательная, её с наскоку не одолеешь и одним параграфом не обойдёшься.

Че-ло-век, чело-века, лицо века – предпоследнее звено в эволюции животного стада.

Палеонтологи утверждают, что все современные люди на Земле произошли от одного предка: «Адама», на что указывает их «У» – хромосомы. Не может того быть! Природа подстраховывается всегда, господа! И как тогда быть, если бы «Адам» до воспроизводства многочисленного потомства погиб? Или, как без женщины он мог воспроизводить потомство? Так что, на мой взгляд, гипотеза несостоятельна! Хотя может быть так: несколько ветвей прямоходящих обезьян привели к одному виду – человеку мыслящему, а от него они разбежались в стороны, каждый раз, как деление хромосом, их число умножалось на два, получилась эндокринная сеть (связь).

А теперь начнём подробный разбор, но прежде чем начать, вникнем в текст «Ветхого завета». «И сотворил Г. Бог Адама (слово человек вообще не употребляется) из праха земного» – не пустой звук, а ключевые слова!

«Из праха» – то есть из пыли и бактерий, опустившихся на Землю после её (образования).

«земного» – не слепил из глины (земли), как буквально понимают многие люди, а питание своё, все необходимые химические элементы для роста и формирования своего тела, человек брал из земли! Все растения растут из земли, а живые организмы ими питаются, и люди в том числе – они едят всё!

«И сотворил» – создал, не сразу в одно мгновение слепил из глины. Как сказано в писании, а в течение длительного периода, путём преобразований одних живых существ в другие, более сложные.

Продолжим измышление: на иврите слово «Адам», – производное от слово «Адама» – что означает «земля». Получается, что «Адам» рождается от Адамы – от земли.

«Адам»: состоит из трёх букв: А- «алеф», Д-«далет» и М-«мем». Буква «алеф» – означает – Бог, «далет» – дам., а «мем» – кровь. По тексту выходит : «Бог даёт кровь», но если «адам» – произошёл от «адамы», то получится так: Бог даёт кровавую (красную) землю, то бишь глину: первородный материал планеты, в котором зарождалась жизнь.

Отсюда следует понимать так: Бог даёт красную землю (прах), а из неё рождается «адам», – этим всё и объясняется.

Маленькая неточность в текстах, погрешность или оплошность переписчиков, внесла большую путаницу! Поэтому вникайте в смысл глубже и пишите разборчивее!

Скучно стало Адаму одному, Бог пожалел его и подарил ему жену.

Вначале сотворил Господь Бог мужчину (Адама), а потом из его ребра и женщину (создал ему жену), Хаву или Еву. И в этой фразе вкралась небольшая ошибочка, она обусловлена в неправильном понимании текста: при переписке, переводе или трактовке: не ребра, а Зерна! Если быть точным, одного звена молекулы ДНК!

Изначально клетка (зерно), была однополой, потом – двуполой и разнополой. Все микроорганизмы: бактерии и простейшие состояли всего из одной (мужской) клетки, хотя она, как и вселенная, женского рода, но создал их Господь. – Потом они стали обоеполые (гермафродиты), их потомство также выходило из одного организма.

На третьем этапе своего движения живые существа разделились на две половинки: мужскую и женскую, причём потомство воспроизводила только женская особь, а мужская её оплодотворяла. Адам даёт своё семя (зерно), оплодотворяет женскую яйцеклетку, а Хава, рожает. Поэтому большинство мужчин в своём умственном развитии на две ступени опережают женщин, но и среди женского поголовья есть тётки, способные многим мужикам «дать фору» – просто они имеют более древние корни (гены), и в их телах пребывают более совершенные души. Адам – это первый человек, получивший от Бога душу: низшую, примитивную.


Синтез

Разрешу извечный вопрос, не одно тысячелетие терзающий всё человечество: «От кого они произошли и коим образом получились?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэзия как волшебство
Поэзия как волшебство

Трактат К. Д. Бальмонта «Поэзия как волшебство» (1915) – первая в русской литературе авторская поэтика: попытка описать поэтическое слово как конструирующее реальность, переопределив эстетику как науку о всеобщей чувствительности живого. Некоторые из положений трактата, такие как значение отдельных звуков, магические сюжеты в основе разных поэтических жанров, общечеловеческие истоки лиризма, нашли продолжение в других авторских поэтиках. Работа Бальмонта, отличающаяся торжественным и образным изложением, публикуется с подробнейшим комментарием. В приложении приводится работа К. Д. Бальмонта о музыкальных экспериментах Скрябина, развивающая основную мысль поэта о связи звука, поэзии и устройства мироздания.

Александр Викторович Марков , Константин Дмитриевич Бальмонт

Языкознание, иностранные языки / Учебная и научная литература / Образование и наука