Мир культуры. Основы культурологии

все российские слои были настроены радикально. Но

Н. А. Ярошенко.

даже в самых консервативных кругах русской

Всюду жизнь

действительности ждали каких-то перемен, новшеств и

изменений, не всегда отчетливо представляя себе эти перемены. Этот период

прекрасно представлен в романе Л. Толстого “Воскресение” и драме “Живой труп”,

в тетралогии И. Гарина-Михайловского (1852—1906) об Артеме Карташове “Детство

Темы”, “Гимназисты”, “Студенты”, “Инженеры”, он описан в “Жизни Клима

Самгина” А.М.Горького (1868— 1936), в рассказах и повестях А. И. Куприна (1870—

1938) и И. А. Бунина (1870—1953). Иногда такое предчувствие перемен выражалось

в горьком разочаровании в жизни, в тоске по утерянным идеалам и в ощущении

безвыходности, неразрешимости конфликта личности и общества.

Эти чувства овладевали людьми в то время, как правительство усиливало

давление на все и всех. Из прошлого века в начало XX пришло множество

социальных иллюзий. Эти иллюзии формировались еще в идеях декабризма, в иных

формах они предстали в движении народничества, в идее “малых дел”, в надеждах

художников на то, что народ

Выдержит все и широкую, ясную

Грудью дорогу проложит себе

[Н. Некрасов]

А между тем в обществе усиливается контроль за образованием,

правительство еще более ужесточает условия доступа к нему людей из низших

социальных слоев: “Гимназии освободятся от поступления в них детей кучеров,

лакеев, прачек и тому подобных людей, детей коих, за исключением разве одаренных

необыкновенными способностями, вовсе не следует выводить из среды, к коей они

571

принадлежат”,— говорится в циркуляре правительства 1887 года [337, с.

209]. В это же время были предприняты меры против студенческих свобод,

студентам были запрещены любые организации, при поступлении в учебные

заведения требовались документы о благонадежности. Позже А. Блок (1880—1921)

напишет в поэме с грозным названием “Возмездие”, в которой почти каждая глава —

предвиденье:

В те годы, дальние, глухие,

В сердцах царили сон и мгла:

Победоносцев над Россией

Простер совиные крыла...

[36, т. 2, с. 241]

В этой же поэме он скажет и о крушении иллюзий:

Век девятнадцатый, железный,

Воистину жестокий век!

Тобою в мрак ночной беззвездный

Беспечный брошен человек!

В ночь умозрительных понятий,

Матерьялистских малых дел,

Бессильных жалоб и проклятий

Бескровных душ и слабых тел!

[Там же, 219]

То, что вызревало в конце прошлого века, уже не могло не грянуть. И оно

грянуло в 1905 году, когда пучина народных иллюзий и надежд выплеснула волну

революции, когда стремление к переменам у широкой публики оказалось в полном

противоречии с не желавшим никаких перемен правительством. Позор русско-

японской баталии, развитие рабочего движения, чье социальное положение было

чрезвычайно сложным, потребность в переходе к иному уровню хозяйствования и

правления — весь этот клубок противоречий усугубил трагические политические

события 1905 года, а первая мировая война не сняла их, хотя в начале нее и

ощущался некоторый патриотический порыв. На этом фоне складывались новое

искусство, новая философия, новые взгляды и ценности. Нужно отметить и еще

одно обстоятельство: в XX веке политика начинает еще более довлеть над всеми

культурными феноменами.

§ 2 Общественная мысль и философия в начале века

В начале XX века многие иллюзии прошлого столкнулись с самой суровой

действительностью, что вызвало потрясение на разных уровнях общества. Наиболее

радикальная часть общества считает, что нужно продолжать борьбу, сделав ее еще

более беспощадной. Радикалы были не только среди анархистов или революционно

572

настроенных масс, но и во вполне консервативном правительстве. На картине И. Е.

Репина “Заседание Государственного Совета” среди других лиц — лицо обер-

прокурора Синода Победоносцева с жестко поджатыми губами, лицо человека,

который был вдохновителем черносотенцев и травли инаковерующих, считая их

повинными в кризисе российского общества. Министр внутренних дел, шеф

жандармов, В. К. Плеве видел выход из кризиса власти в “маленькой,

победной войне”. И такая война состоялась, хотя победы и не принесла. Это была

злополучная русско-японская война, от которой остались чувство недоумения и

гнева, множество инвалидов, песня о героическом крейсере “Варяг” и горечь

поражения. Эта война только усугубила настроения недовольства правительством.

И. Е. Репин. Заседание Государственного Совета

Наряду с радикальными направлениями было множество более или менее

либеральных течений, так или иначе связанных с политической деятельностью. В