Мир на изломе истории

И возможно (утверждать однозначно не будем в силу отсутствия документальных доказательств), причина такого поведения социума не в преждевременно данном человеку разуме и способности иррационального мышления, а в том, что на определенном отрезке развития, особенно на стадии перехода к новому витку усложнения системы, доминировать начинают примитивные теории и концепции, тормозящие развитие или отбрасывающие человечество назад. Двадцатый век тому подтверждение. Колониализм, динамичный рост капиталистического производства и образа бытия, навязываемый в качестве универсального смысла жизни, примитивный сам по себе, но возведенный в теорию либерализма, в то же время спровоцировал рождение двух «теорий»» выстроенных на таком же примитиве: коммунизм и фашизм. Пусть коммунисты на меня не обижаются (я сам состоял почти 30 лет в КПСС и нисколько не жалею об этом), но деление многоуровневого, многосложного общества, сложных социальных отношений на две части биполярного противостояния в виде классовой борьбы – это примитивизм, рожденный опять же на Западе. Фашизм, как идеология и теория, рожденный там же, еще более примитивный и опасный. Опять же совершенно не учитывающий «цветущую многосложность» человечества, и примитивно поделивший человечество на расы господ и недочеловеков. То есть, гитлеризм вернулся в эпоху Древнего Рима – патриции, плебеи, рабы. Ну, а американцы и англичане разве шли не тем же путем примитивизма? Нынешний примитивизм «гегемонов» будет показан ниже. А мы просто давайте, уважаемый читатель, вспомним и другие теории, более разумные знания, которые несли истинные просветители человечества, начиная от Платона, Аристотеля, Иисуса Христа, Будды, Мухаммеда.

Будем надеяться, что эра Водолея что-то изменит к лучшему и в нашем грешном земном мире, и в социуме планеты Земля победит знание сложных социальных систем, тесно увязанных с универсальным законом развития Вселенной.

Идея об американской исключительности

Идея об американской исключительности пронизывает всю историю США, она, можно сказать, фактически стояла у истоков государственности страны. Все дело в том, что особенности политического, социального и экономического развития США были истолкованы неправильно, даже противоположно, и в результате это стало причиной экспансии американских демократических институтов и «ценностей» далеко за пределы территории Америки. Концепция американской исключительности менялась с течением времени, в т. ч. под сильным влиянием «венецианской» партии. Каждое поколение американцев наделяло ее своими особенностями, но, тем не менее, она всегда оставалась одним из самых важных элементов американского общества, и особенно сильно влияла на американскую внешнюю политику.

Идея об исключительности Америки стала зарождаться еще с ее открытием. Еще Томас Мор в 1516 г. «поместил» свою концепцию идеального государства на территорию Америки, его мысль продолжил Ж.Ж. Руссо и другие известные философы. Само название «Новый Свет» стало чем-то утопическим: иммигранты приезжали сюда в надежде на лучшую жизнь, желая создать на этой территории идеальное государство, свободное от недостатков европейских стран. Среди первых поселенцев было большое количество убежденных протестантов, именно из-за них идеология США получила достаточно мощный религиозный заряд. С завоеванием независимости вера американского народа в его особое предназначение только усилилась: их представления о США как о государстве, чье влияние будет способствовать распространению свободы, демократии и справедливости во всем мире скоро вылились в доктрину «предопределения судьбы», или Manifest Destiny. Эта доктрина была создана в 40-х гг. XIX века и повествовала о том, что Соединенным Штатам выпала особая, божественная миссия в мире, американская территория должна протянуться до Тихого Океана, и никто не может стоять на пути у Америки. Изначально религиозная американская исключительность скоро приобрела политический характер. Впоследствии она стала символом империалистической экспансии США. XX век и вовсе был провозглашен многими мыслителями США «американским веком». Даже Великая депрессия и Вторая мировая война не пошатнули популярности концепции американского превосходства, напротив – она нашла свое отражение и в формировании нового курса Ф. Рузвельта, и в политике Кеннеди.

Особенно сильно идея об американской исключительности воздействует на внешнюю политику США. Это вполне объяснимо: с превращением Соединенных Штатов в империалистическую державу зарождаются планы американского глобализма, США стремятся не только распространить свои идеалы по всему миру, их высшей целью является господствовать над всем мировым сообществом, являться нацией-образцом, которая ни перед чем не остановится для осуществления своих интересов.