Мир на пике – Мир в пике

Кстати, именно через выводы теорий Пригожина можно четко определить, чего стоит та или иная цивилизация. Это истинный «гамбургский счет» любой цивилизации, ее настоящая историческая роль. В нашей общей истории именно цивилизации, которые делали такие резкие прыжки вверх, создавали новое прочтение старого мира, попадали раз за разом «из грязи в князи», ну и заодно давали материал для школьных учебников по всем дисциплинам.

И если сам Пригожин предпочитал скорее оставаться на более привычном ему физико-химическом поле, хотя и высказывался в конце жизни, что его теория упорядоченных структур «неизбежно входит в тесную аналогию и с социальными явлениями, и даже с историей», то уже в 1990-е годы независимая дискуссия о применимости неравновесной термодинамики к вопросам социальной истории и теории развития цивилизаций пошла в полную силу.

И здесь мы подходим к новейшим работам по динамике и логике истории.

Канадский ученый Томас Гомер-Диксон в 2006 году опубликовал работу «Верхняя сторона падения» (The Upside of Down), в которой он четко увязал роль энергии и внутренней структуры в успехе того или иного социального организма, того или иного исторического цивилизационного гегемона. Тех самых «князей из грязи», которые когда-то «прыгнули вверх» при первой удобной представившейся им возможности.

Такой неравновесный, энергетически упорядоченный подход к человеческому обществу и задает совершенно иное прочтение истории, нежели стандартные формационные теории «пещеры-рабы-крестьяне-рабочие-коммунизм», поскольку напрямую увязывает гуманитарные концепции с весомой плотью и кровью физической экономики и физических законов, которые действуют не только на человеческие общества, но и на живую материю в целом.

^{Томас Гомер-Диксон. Автор теории развития цивилизаций и кризисов}

Тут уместна крылатая фраза о некоем Лидере, который «взял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой», который как раз и определяет тот формационный сдвиг в обществе, и который важен для настоящей истории. Вся же пестрая чехарда царей, князей и генеральных секретарей, которой так любят нагрузить детей в школе, оказывается не более чем бегом Красной Королевы, бегом на месте в тщетной попытке угнаться за исчезающей энергией и убегающим временем. И в результате этого бега общество по-прежнему остается привязано к существующему технологическому, производственному и социальному укладу.

Anguis in herba[12]

Нас же в этой книге будет интересовать предстоящий прыжок этой благородной дамы, этот уникальный момент, когда возможно все и когда система, радикально меняясь, переходит на следующий цивилизационный уровень. Ну и, конечно, предшествующие кризисы в нашей общей истории, которые в прошлом тоже заставляли Красную Королеву прыгать – вместе с нами или без нас.

Диксон в своем исследовании выделяет несколько основополагающих этапов развития цивилизаций и кризисов, которые разделяли историю.

Он выводит, что все великие цивилизации в той или иной мере опирались на некий базовый энергетический ресурс и, одновременно, тотально от него зависели. Именно в этом состоит основное свойство упорядоченных структур – без постоянного притока энергии извне они очень быстро деградируют и распадаются. Дездемона задохнется под подушкой, даже если мавр уже «сделал свое дело», но подушку никто не догадался убрать.

Согласно Диксону, все аквадеспотии и приморские цивилизации древности, включая знаменитый Рим, опирались на распределенную солнечную энергию и, в особенности, на ее концентрированную часть – выращенное на солнце зерно.

Следующий этап развития настал в тот момент, когда испанцы, португальцы, французы и голландцы смогли в полной мере «оседлать» энергию ветра и падающей воды, а в бескрайних степях нашей Родины буквально оседлали и впрягли в хомут одомашненных животных – в первую очередь лошадей.

Использование этой энергии позволило цивилизациям «паруса и лошади» поднять на качественно новый уровень как развитие производящей экономики (водяные и ветряные мельницы, современная нам тяговая лошадиная упряжь), так и обеспечило им возможность пространственной экспансии (парусные суда заменили галеры, а тяжелая конница с современными седлами и стременами вытеснила пешие римские легионы). Ну а наши предки, благодаря лошадям, ружьям и «такой-то матери», смогли успешно отбиться от алчной цивилизации «парусных колонизаторов». Индейцы вот не отбились. Тогда мир из уютной Ойкумены римского и греческого Средиземноморья стал глобальным миром, который мы знаем и сейчас.

Следующими цивилизационную эстафету подхватили англичане, которые, в отсутствие дерева и крупных рек у себя на острове, были вынуждены (вызов, снова вызов!) перейти на использование каменного угля и создали целую индустрию паровых машин, совершенству которых и до сих пор радуются поклонники и ценители стимпанка.

Следующими в этой гонке стали американцы, которые смогли первыми массово освоить «память земли» нефть – кровь и пот современной нам экономики.