Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза

Гульнара очень устает от встреч с дружеской компанией мужа. Ей важно быть своей в этой компании, важно, чтобы мужу не было за нее стыдно, но больше всего ее утомляет необходимость с каждым построить особые, исключительные отношения. Это в принципе требует много сил, а когда этих людей много – она истощается. Это происходит как бы не специально, но в течение вечера она обнаруживает себя то восторженно выслушивающей политические высказывания, то утирающей слезы, то прислуживающей на кухне. Во всех этих контактах она теряет свою личность, становясь тем, кем ее хотят видеть. Муж, кстати, этим недоволен и удивлен, говоря, что на этих встречах она совсем другая. Конечно, другая – наедине с мужем она подстраивается под него, и ему не нравится, что он теряет собственное отражение. Сама Гульнара чувствует тяжесть и отчаяние: быть «собой» (то есть привычной мужу маской), как того хочет муж, у нее в присутствии других людей не получается, а сохранять свою устойчивую идентичность она не может, потому что ее не существует. Сами же друзья мужа относятся к ней хорошо, но держатся несколько вдалеке, испытывая странное ощущение неестественности и обмана.

Претензия на особые отношения также проявляется в особых ритуалах взаимодействия, особой роли, особом ресурсе, который может дать нарциссическая жертва. С помощью нарушения своих и чужих границ она может создавать основания для благодарности, которая привязывает к ней другого человека и позволяет ей чувствовать себя на особом положении. Противостоять этому трудно. Все, что жертва делает, выглядит жестом доброй воли и проявлением искреннего интереса, от которого совсем не хочется отказываться.