Мир-о-творец

Вселенский собор собрался за несколько дней до коронации.

И в том числе и для того, чтобы утрясти порядок его работы. Например, на время его действия было решено признать допустимым проведение совместных служб между теми, кто считал друг друга раскольниками или там еретиками.

Этакий акт примирения. Перемирие.

Также был утвержден регламент и повестка. Довольно сильно отличавшиеся от всех предыдущих как по характеру и структуре, так и по нюансам. Андрей в этом деле лично поучаствовал, предложив иерархам свое «домашнее задание». Привнеся в него массу здравых логических и организационных моментов из будущего. Не отрицая при этом традицию. Но и не засоряя все ей.

Но главное — это приглашение участников из других конфессий, представляющих так называемых людей книги. То есть, из числа иудаизма и ислама. Без права решающего голоса, понятно. Но поучаствовать в дискуссиях и высказать свое мнение они могли.

Понятное дело, что после тяжелого поражения Великой Порты, что выступала лидером суннитов, единства в их среде не было. И прибывшие несколько духовных лиц особым авторитетом не обладали. А вот монарх Ирана подошел к вопросу очень ответственно, прислав достаточно впечатляющую делегацию шиитов.

Тахмасп просто не мог проигнорировать приглашение Андрея. По целому комплексу причин. В том числе и потому, что тот передал реликвии Ирану. Да, за них вроде как «заплатили» прекрасными скакунами и мулами. Но разве это цена, достойная реликвий? Тем более, что для укрепления международного авторитета Тахмаспа в частности и шиитов в целом такие мероприятия пропускать было совершенно невозможно. Особенно когда на них приглашали. И не просто посмотреть, но и высказаться…

И вот, после того, как подняли вопрос о порочной сути протестантов, и все ключевые иерархи христиан выступили, на трибуну взошел Ахмад ибн Муххамад Ардабили. То есть, глава делегации, старинный друг и доверенный чиновник Шахиншаха, аятолла юриспруденции — признанный знаток права не только шариатского толка, но и бытующего у христиан-соседей. Взошел и начал свое выступление:

— Друзья! Приехав сюда по просьбе моего друга и господина, Шахиншаха Персии, я уже знал, о чем пойдет речь на Соборе. Секрета из этого не делалось, и наш гостеприимный хозяин — законный коронованный Император, описал тему довольно весьма точно. Хоть и вкратце. Ну да и негоже монарху, кесарю, сколь бы образован он не был, поднимать такие вопросы более глубоко. Достаточно того, что он их поднял! И скажу больше — ознакомившись с аргументами Андреаса, я нашел их точными, логичными и верными. С некоторым изложением можно еще поспорить, но с сутью, нет. И очень вовремя он это сделал, потому как, Враг рода людского — коварен, подл и всегда зол на детей Адама. Такова его природа. Более того — шайтан еще и изобретателен. Любит подкидывать людям мерзости в сладкой оболочке. Яд в меду и навоз в пахлаве. Когда за внешним содержанием, кроется духовный тлен, убивающий на радость ему души. И очевидно, что делается то попущением Всевышнего, дабы испытать крепость Веры и разума своих творений, отделить зерна от плевел и агнцев от козлищ. Все мы знаем, а некоторые из здесь собравшихся, даже проявляют в том деле излишнее рвение, как определять типичных дьяволопоклонников. — произнес аятолла.

Он всегда критиковал размах «охоты на ведьм» и не мог упустить случая подпустить шпильку на эту тему, пользуясь моментом и дипломатической неприкосновенностью. Папа прекрасно все поняв скривился, но не сильно. Едва заметно. Ахмад ибн Муххамад Ардабили же меж тем продолжил:

— Приметы того злодейства просты: человеческие жертвы, богопротивные книги с проповедями оргий, бесовщины и рецептами черного колдовства. Здесь трудностей нет. Надо лишь, чтобы доказательства соответствовали обвинению. А вот как узнать пособника Иблиса, если тот прикрылся Священной Книгой? Хорошо цитирует строки из нее, не страшится солнца, считает себя правым, и увлекает гнилым словом других? Рецепт есть — по делам. И сие — истина! Ибо сказано в учении Исы: «по делам их — узнаете их». Иса здесь только лишь выразил очевидное. И как в этом зале, правильно сказали Высшие Лица Церквей до меня — эти слова, облеченные учеником Исы, апостолом Иаковом, во фразу: «хочешь ли знать неосновательный человек, что вера без дел мертва», в свое время, особенно сильно возмутили первого протестанта — Лютера. И в деталях, он, безусловно подбитый на то шайтаном, был прав. Ведь протестовал ваш Лютер, против того, что люди совершают хорошие дела часто по принуждению. Монарха, Церкви, или окружения — не важно. Главное, что не искренне. Словно откупаясь от Бога. Словно в душе своей давая ему мзду за грехи. И оттого заключил Лютер — дела не важны. Важна лишь Вера. Так он произнес, и попал в ловушку! Ведь развивая эту мысль далее, мы приходим к тому, что можно делать все, что угодно, и если ты веришь, то Бог на твоей стороне! Доводя мысль до абсурда, скажу — следуя такой логике, даже положив на алтарь, и зарезав человека во славу Искусителя, ты сохранишь связь с Богом. Так? Не думаю.