С врагом надо бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первого часто недостаточно, то приходится прибегать и ко второму. Отсюда следует, что государь должен усвоить то, что заключено в природе и человека и зверя.
Из всех зверей пусть государь уподобится двум: льву и лисе.
Лев боится капканов, а лиса — волков, следовательно, надо быть подобным лисе, чтобы уметь обойти капканы, и льву, чтобы отпугнуть волков. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана. Из чего следует, что разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам и если отпали причины, побудившие его дать обещание. Такой совет был бы недостойным, если бы люди честно держали слово, но люди, будучи дурны, слова не держат, поэтому и ты должен поступать с ними так же. А благовидный предлог нарушить обещание всегда найдется.
О советниках государя
Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность.
Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.
Ибо умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий — сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может. Первый ум — выдающийся, второй — значительный, третий — негодный.
3 См.:
4 Там же.
5
Глава III. Кто управляет миром
1. Истоки глобализма
Современный глобальный мировой кризис — это не только кризис модели либерального колониализма, модели наживы, навязанной миру идеологами Британской империи. Семь последних тысячелетий идет борьба различных моделей развития мира. Кризис свидетельствует о крушении предыдущей несправедливой модели. Грядущее крушение или перерождение США (Вторая Американская революция) — это индикатор перехода к новой модели мироустройства в XXI веке, перехода от иудейско-протестантской модели к православно-католической модели Третьего Рима. Поэтому политологам и аналитикам важно рассмотреть некоторые исторические модели мироустройства, понять, почему они видоизменялись. Почему возникали и рушились империи?
Сейчас в современном мире доминирует модель либерального колониализма (иудейско-протестантская модель) — модель Британской империи. Она является антисозидательной (вампирской) и постоянно инициирует мировые войны и конфликты. Ее главная цель — не созидание на благо всех, а перераспределение в свою пользу. Это шариковщина, хорошо описанная М. Булгаковым в замечательной книге «Собачье сердце». Шариковщина — это идеал глобалистов-троцкистов, который активно внедрялся в первые годы Советской власти. Но благодаря победе сталинистов-государственников над глобалистами-троцкистами шариковщина глобализма в СССР была подавлена. Началось постепенное восстановление созидательных идей Третьего Рима.
В основе существующей иудейско-протестантской модели можно выделить шесть моделей в истории международных отношений: Предвестафальская, Вестфальская, Венская, Версальско-Вашингтонская, Ялтинская и Постялтинская. Они охватывают период времени примерно с XVI по XXI век. Переломным был 1588 год, когда флот могущественной католической иезуитской Испании «Непобедимая армада» потерпел крушение у берегов Туманного протестантского Альбиона. Таким образом, иудейско-протестантская модель начала создаваться как союз, основанный на работорговле, и затем наркоторговля стала основным источником достижения богатства. Алмазные центры Амстердама и Антверпена играли да и сегодня играют роль «дымовой» завесы, прикрытия истинных, абсолютно безнравственных источников доходов.
Возникает вопрос, а откуда же появилась эта модель.
Как ни парадоксально звучит авторская аналитическая гипотеза, но предтечей иудейско-протестантской модели был
Финикия — древняя страна, находившаяся на восточном (так называемом Левантийском) побережье Средиземного моря (на территории современных Ливана, Сирии и Израиля).