Мир после кризиса.Что дальше?

Жители страны, финикийцы, создали мощную цивилизацию с развитыми ремеслами, морской торговлей и богатой культурой. Финикийская письменность стала одной из первых зафиксированных в истории систем слогового фонетического письма. Наивысший расцвет финикийской цивилизации приходится на 1200–800 годы до н.э., после падения Трои. В VI веке до н.э. Финикию завоевали персы, а в 332 до н.э. — великий Александр Македонский. Уже в XII веке до н.э. были основаны колонии Кадис (Испания) и Утика (Тунис). Затем колонизации подверглась Сардиния и Мальта. На Сицилии финикийцы основали город Палермо (вот куда ведут корни сицилийской мафии). Предсказания пророков о грядущем суде над Тиром сбылись, когда после периода персидского господства Александр Македонский завоевал и разрушил этот город после семимесячной осады. Вскоре, однако, Тир был восстановлен. Тяжелым ударом для финикийской торговли впоследствии стало падение и окончательное разрушение Карфагена. В римскую эпоху Финикия вошла в провинцию Сирия. Важной статьей средиземноморской торговли финикийцев была работорговля.

Напомним также, что между Римом и Карфагеном были три продолжительные войны:

1. 264–241 годы до н.э.

2. 218–201 годы до н.э.

3. 149–146 годы до н.э.

Таким образом, только военное противостояние Рима и Карфагена продолжалось на протяжении 118 лет. После этого Карфаген был окончательно разрушен. Город семитов-финикийцев перестал существовать … Однако идеи Первого Карфагена не исчезли, а получили развитие. Дух наживы и стяжательства стал главной идеей части мировой элиты, который вскоре приобрел интернациональный характер, набрав постепенно силы для влияния на политику ряда государств:

• Арабский халифат;

• Хазарский каганат;

• Венецианская республика;

• Генуэзская республика;

• Нидерланды, где была создана первая биржа.

Но наибольшего могущества дух наживы и стяжательства достиг в Британской империи. Вместе с тем, надо понимать, что Британия была лишь избрана глобалистами для реализации своих глобальных целей обеспечения мирового господства. Население Британских островов само часто становилось жертвой их чудовищных экспериментов. Так что в какой-то степени настоящие британцы стали первыми жертвами. Более того, на Британских островах постоянно велась и ведется борьба против засилья глобалистов. Хочу привести лишь один довольно неожиданный пример. С моей точки зрения знаменитый писатель Артур Конан Дойль, ирландский католик, в цикле своих знаменитых детективных романов описал непримиримую борьбу двух идеологий. Шерлок Холмс — это глобальный аналитик мировой разведки. А вот профессор Мориарти — это и есть типичный представитель глобализма, захватившего, по сути, власть в Британской империи. Читатели, возможно, спросят, а кто же такие идеологи глобализма? Так вот, Мориарти — главный идеолог. Писатель Артур Конан Дойль создает психологический такой портрет: профессор Джеймс Мориарти (англ. Professor James Moriarty) — глава мощной криминальной организации, гений криминального мира.

Он происходит из хорошей семьи, получил блестящее образование и от природы наделен феноменальными математическими способностями. Когда ему исполнился двадцать один год, он написал трактат о биноме Ньютона, завоевавший ему европейскую известность. После этого он получил кафедру математики в одном из наших провинциальных университетов, и, по всей вероятности, его ожидала блестящая будущность. Но в его жилах течет кровь преступника. У него наследственная склонность к жестокости. И его необыкновенный ум не только не умеряет, но даже усиливает эту склонность и делает ее еще более опасной. Темные слухи поползли о нем в том университетском городке, где он преподавал, и в конце концов он был вынужден оставить кафедру и перебраться в Лондон, где стал готовить молодых людей к экзамену на офицерский чин…

Рассказ «Последнее дело Холмса»

Этот человек удивительно похож на пресвитерианского проповедника, у него такое худое лицо и седая шевелюра, и высокопарная речь. Прощаясь, он положил мне руку на плечо — прямо отец родной, благословляющий сына на встречу с жестоким, холодным миром.

Повесть «Долина Ужаса»

Обращаю внимание читателей на то, как тонко ирландский католик-писатель Артур Конан Дойль показывает, что главный идеолог похож на священника-протестанта. Ведь именно протестанты дали дополнительный импульс для создания Британской империи.

Получается, что всю современную историю мира можно представить как единство и борьбу противоположностей — различных моделей мирового развития, образно символизирующих борьбу смыслов (Быть или Иметь по В. Франклу).

После падения Карфагена глобализм постепенно стал усиливаться и занимать ключевые позиции внутри Римской империи. Это был длительный процесс, который способствовал разложению римской элиты.

Проявление православно-католической идеи в 313 году в Милане Константином Великим, было, по сути, защитным действием, стремящимся уберечь элиту и народ Римской империи от морального разложения.