Мир православный (национальная идея многовекового развития России)

Державная икона Божией Матери – почитаемая в Русской православной церкви чудотворная икона Богородицы. Была обретена, согласно донесению митрополита московского Тихона, 2 (15) марта 1917 года в подвале Вознесенской церкви монаршего села Коломенского (ныне в черте Москвы). Празднование иконе совершается в день ее явления – 2 (15) марта. Икона является главной святыней монархистов России.

По мнению ряда православных толкователей, символическое значение явления иконы «Державная» состоит в том, что гибель монархии и последующие политические события посланы русскому народу как часть наказания за множественные грехи и, в частности, за нарушение Соборной клятвы 1613 года, но сама Богородица хранит символы царской власти, что дает надежду на покаяние и возрождение России и русского государства. В акафисте иконе, в частности, говорится «Радуйся, яко присно внушаеши нам омывати грехи своя слезами покаяния».

Патриарх Кирилл 4 ноября 2015 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери и в День народного единства, в Центральном выставочном зале «Манеж» в Москве в речи так высказался о значении иконы: «В центре выставки вы видите чудотворный Державный образ Божией Матери. У него особенная история: эта икона была найдена в подвале храма в Коломенском, ныне в черте города Москвы, в день отречения государя императора Николая II от престола. Когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа – „Державная“, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушел царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества».

3.4. Избрание царя, изложенное в Священном Писании

Многих российских граждан интересует вопрос, связанный с избранием российского царя. Значительная часть людей допускает, и даже одобряет в принципе изменение формы правления в России. Но как избрать царя в современных условиях? Каков общий механизм? Да и кто он, будущий царь России. В данный момент у меня нет ответа (пока) на все эти вопросы. Знаю одно. Будущего царя укажет Бог (в том случае если значительная часть российского народа искренне пожелает этого).

В данном разделе представлен механизм избрания царя, описанный в Ветхом Завете в книге «Первая книга царств». Рекомендую для лучшего понимания данного сложного процесса усердно прочитать книгу с самого начала. Есть множество деталей, который являются ключевыми. Также рекомендую прочитать, как Саул неоднократно ослушивался Бога, в результате чего царская власть была от него отвергнута и перешла к Давиду. Очень познавательно прочитать, как Бог показал Самуилу будущего царя Давида.

Мое личное ощущение, что и ныне Богом уже избран российский монарх, но будет указан народу через старца, который живет в России. Всему свое время. И также некоторые граждане будут удивлены выбором Бога.

Ветхий Завет

Первая книга царств

Глава 1

1 Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, – Ефрафянин;

2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.