Нельзя однозначно ответить, почему проиграли «белые». Ведь в ходе Гражданской войны ситуация складывалась так, что они были в шаге от победы. Думаю, что основная причина в том, что за «белыми» правящими элитами не было понятного миропорядка. «Белые» сами не понимали, что за империю они видят на месте умершей империи Романовых. Так как модели миропорядка у «белых» не было, то и вопрос о власти они решить не могли. Деникин, Колчак, Юденич, Врангель, Каледин, Краснов – чем больше появлялось вождей в борьбе за «единую и неделимую Россию», тем больше расползалась империя.
«Красный» миропорядок был внедрен в России достаточно жестко. Большевики вовсе не шутили о том, что скоро наступит диктатура пролетариата. Правда, почему-то вместо диктатуры пролетариата установилась диктатура партии. И лица, и происхождение партийных вождей были совсем не рабочими и не крестьянскими. Партия представляла собой группу единомышленников, которые были объединены общей целью – взять власть. И делиться ей никто не собирался. Сразу были ликвидированы другие политические партии, что, впрочем, логично. Большевики обладали уникальной технологией управления правящими элитами – партией – и альтернативных партий видеть не хотели.
Власть партии – это ключевой элемент «красного» миропорядка. Если вы будете анализировать происходящее в Советском Союзе с точки зрения развития партии, то многие процессы станут понятнее.
Партия – это дворянство 20-го века. Люди, которые связаны с верховным правителем не аппаратной должностью, а общими убеждениями. Центральная идея «красного» миропорядка была в том, что в России необходимо:
а) укреплять диктатуру партии;
б) улучшать условия жизни промышленных рабочих.
А делать это надо для того, чтобы «красная» Россия стала индустриальной империей будущего. Идея промышленного, а затем научного рывка была основой «красной» имперской идеологии. В основании «красного» миропорядка лежала научно развитая и обоснованная идея христианства: надо много и достойно работать на этом свете, а при коммунизме всем воздастся.
Вера в коммунизм стала светской верой «красного» миропорядка. Именно поэтому членам партии был заказан путь в храм, мечеть или синагогу. Потому что правящие элиты должны верить в коммунизм, а не поклоняться богам.
Не знаю, интуитивно пришли большевики к такой модели или, наоборот, это русская имперская культура адаптировала «красные» идеи к реальности. Обществу и государству был нужен верховный правитель, который олицетворяет собой решение вопроса о власти, им стал Ленин вместо Николая II. Свято место пусто не бывает. А мог ли верховным правителем стать Колчак? Наверное, мог. Но не стал. Поэтому Ленин основал династию и заложил основания «красного» миропорядка.
Русская имперская культура сделала Ленина царем, т. е. тем, против чего он так долго боролся. Да, Ленин был «красным», но все-таки императором. Также партийные вожди обрели полномочия и привилегии, аналогичные дворянским привилегиям, против которых они боролись.
«Красный» миропорядок очень быстро был отформатирован в рамках русской имперской культуры. Это поначалу большевики экспериментировали с модными идеями ликвидации семьи и насаждения свободной любви. Но очень быстро консервативное русское общество взяло верх над партийными экспериментами.
Однако большевики прекрасно понимали, что партия не может создать монополию в огромной стране. В России, а уж тем более в Советском Союзе невозможно выстроить тотальную диктатуру без поддержки центральной власти снизу.
Так была нащупана идея Советов – органа власти, который управляет территорией. Грубо говоря, партия – это федеральная власть, а Советы – региональная. Но это не совсем верное сравнение, потому что главная функция Советов – самоорганизация. Большевики прекрасно видели, почему сгнила Российская империя – потому что правящие элиты совершенно оторвались от реальности. Следовательно, их нужно немного «заземлить», уравновесив власть партии.
Большевики не выдумывали ничего принципиально нового. Реформатор Сперанский еще в 1830-х годах предлагал вводить параллельную систему Советов. Самоуправление в современной Германии устроено по принципу тех же Советов. Также Совет был дополнительным фильтром отбора избранных элитариев. Так как Совет любого уровня является центром дискуссий и споров внутри правящих элит, то партия могла брать на заметку самых активных и продвигать таких людей. Либо, наоборот, задвигать на ранних стадиях.
Итак, основой «красного» миропорядка были диктатура партии и система Советов. Люди, проходящие сквозь фильтры этих двух социальных технологий, получали входной билет в правящие элиты.