Мировая астрология

Восстановленная современными историками ассирийская хронологическая система соответствует следующей схеме. Наименьшая единица равна одному человеческому вздоху — четырем секундам, причем это не только единица времени, но и утверждение взгляда, что сама Вселенная есть дыхание, частью которого является живое. Отсюда и построение всей системы через четырехминутный период, двухчасовой период до одного дня и далее через декан (10 дней), месяц из 30 дней и год из 360 дней. После чего они переходили к измерению более крупных периодов, конструировавшихся математически, конечной целью которого было измерение жизни Вселенной. Основным был период сосс в 60 лет, затем нер в 600 лет и cap в 3600 лет (60x60) (рис. 5.2). Великий cap, 216000 лет (60x60x60), представлял один вздох, но поскольку дыхание Вселенной должно составлять всю ее жизнь, она должна быть равна 432000 годам (216000x2). Следом за этим идет еще более крупный мифический период в 12960000 лет (60x60x60x60), характеризующий, видимо, жизнь Создателя.^[208] Все эти цифры повторяются в последующей астрологии, и они замечательны еще по одной причине: нумерологически они в сумме дают девять (то есть 4 + 3 + 2 = 9), и число 9 поэтому вошло в астрологию как значимое и священное.

один нер = 600 лет

один год = 360 дней

один день

один сар = 3600 лет

один сос = 60 лет

один месяц = 60 дней

одно дыхание

Рис. 5.2. Вавилоно-ассирийское представление о символическом времени.

Ассирийцам принадлежит еще один вклад в астрологическое наследие. Они поняли, что время и пространство являются частью одного и того же взаимосвязанного потока существования. Считается, что они изобрели систему измерения круга путем деления его на 360 градусов, причем каждый градус пространства символически равнялся одному дню.^[209] Они также делили небо на 36 секторов, сгруппированных в три зоны по двенадцать секторов в каждой, — система, связанная, возможно, с альтернативой года, состоящего из трех сезонов, каждый по 120 дней. Такова была основа теории астрологических эпох, усовершенствованной греками.

Великий год Платона

В Греции астрология развивалась, по-видимому, между седьмым и вторым столетиями до н.э., между временами Пифагора и Гиппарха. Идея цикличности, однако, была намного старше и являлась центральным принципом орфической религии, с богом растений Дионисом, реинкарнацией душ и бесконечным колесом жизни. Именно философу Платону (428-348 до н.э.) европейская астрология обязана идеей Великого года жизни Вселенной, носящего его имя. Однако, он, в значительной мере, основывался на работах Пифагора (шестое столетие до н.э.) и Эмпедокла (ок. 495-530 до н.э.), которые принесли в Грецию восточное знание и придали ему особый дух греческой математической логики. Пифагор создал математические основы, Эмпедокл описал циклический процесс, на долю же Платона осталось объединить их в теорию небесной гармонии.^[210] Платон был прочно связан с мистической традицией орфиков и пифагорейцев и стремился показать, что все живущее на Земле взаимосвязано и является неотъемлемой частью Вселенной, которая сама жива и совершает в идеальном ритме вдохи и выдохи. Частью каждого дыхательного движения является, вначале, рост всей человеческой цивилизации до достижения ею пика совершенства и затем снижение до точки всеобщего краха, чтобы затем восстановиться и расти вновь. Процесс этот продолжается бесконечно и ведет в бесконечность столь долго, как того пожелает Бог.