Математически мыслящие арабы, в особенности, Абу Ма'шар (787-886), изобрели сложные системы из двенадцати под-циклов, что позволило им связать планетные управления с точными периодами Они соединили символическую философию с изучением реальных движений планет и попытались согласовать все это с историческими данными, с целью достичь понимания эволюции истории человечества во времени. В целом, работы арабов оказали огромное влияние на последующую европейскую астрологию и историю, но в деталях, их сложные хронологические системы не были приняты европейцами. Частично это может быть связано со сложностью данных систем, но также и с тем, что европейская хронология прочно базировалась на представлении о развитии от Сотворения через инкарнацию к Судному дню. Индийская же система астрологических веков обладала привлекательностью и мифологической простотой.
По некоторым данным, еще в 3000 году до н.э. индийцы могли создать шестидесятиричную систему, переданную вавилонянами грекам. Но также представляется вероятным, что индийцы воспользовались возвращением к ним греческих идей в течение первых столетий после рождества Христова, и эти идеи внесли свой вклад в замечательную систему
Вавилонский год из 432000 лет — основа системы, совпадает с Продолжительностью так называемой Кали юги, правления богини-матери Кали. Подобно арабскому году, он начинается с большого соединения планет в 0° Овна в 3101 году до н.э. Фундаментальной единицей их мифологического времени является Маха юга продолжительностью в 4320000 лет, которая делится в соотношении 4:3:2:1 следующим образом:
Крита юга (золотой век)
1728000 лет
=
4
Трета юга (серебряный век)
1296000 лет
=
3
Двапара юга (медный век)
864000 лет
=
2
Кали юга (земной век)
432000 лет
=
1
4320000
10
Весь цикл представляет собой период духовного и материального убывания от первоначального золотого века, и это внутренне завершенная система, но она также составляет часть бесконечного ряда "циклов в цикле" до бесконечности. Тысяча Маха юг составляет одну Кальпа, или день Брахмы; 360 Кальп равны году Брахмы; 1000 Кальп составляют жизнь Брахмы, а две жизни Брахмы составляют век Брахмы. Основным конструкционным блоком во всех этих цифрах является Божественный год из 360 обычных лет, и если принять в качестве соответствующей метафоры обращение Солнца вокруг Земли, это предполагает, что 360 лет равны одному году жизни души. Предпосылкой, стоящей за всей системой индийских астрологических веков, является раскрытие человеческого духа в соответствии с небесными циклами.[215]
До сравнительно недавнего времени в западной астрологии очень мало говорилось о Великом годе, поскольку большинство западных астрологов имели дело с планетарными циклами, особенно, циклом Юпитер-Сатурн, и с интерпретацией библейской хронологии.
Эта хронология была основана в значительной мере на работах великих европейских и арабских ученых, стоявших у истоков расцвета исламской культуры. Так, Абу Ма'шар создал усложненную астрологическую теорию истории, пользовавшуюся особым влиянием у европейцев средних веков и Ренессанса. Одним из новаторов в Европе в области астрологической истории был некто Петр из Абано, живший в Италии в конце тринадцатого и начале четырнадцатого столетий, и считавшийся одним из наиболее влиятельных среди образованных людей своего времени.
Главный исторический цикл Петра составляет 960-летний период, основанный на полном цикле соединения Юпитер-Сатурн. Петр считал, что каждые 960 лет эти две планеты образуют соединение в начале Овна, причем характер этого соединения определяется тем, какая третья планета сочетается с Юпитером и Сатурном в этом соединении. Например, когда третьей планетой было Солнце, считал Петр, началась египетская цивилизация, религия которой основывалась на поклонении Солнцу. Целью этой схемы было предсказание пришествия Антихриста, и Петр предсказал это событие на период после соединения Юпитера и Сатурна с Луной.
Петр также использовал Великий год, основанный на более символических допущениях. Он рассуждал, что как жизнь человека можно разделить на семь периодов, каждый управляющийся другой планетой, так и историю можно разделить на семь подобных периодов. Было рассчитано, что эти планетарные периоды длятся 354 года и четыре лунных месяца — цифры, вытекающие из 359 дней лунного года Каждый период имел особые исторические характеристики, например, период правления Луны, по его мнению, включал падение Содома и Гоморры и миграцию евреев из Египта.[216]