Мировая революция 2.0

В то же время компьютер подменяет (вытесняет) иные средства развития: а) книги; б) детские игры с предметами, имитирующими реальные предметы (машины, дома, рабочие инструменты, оружие, одежду); в) живые объекты.

В поколении digital natives не формируются: а) семейные привязанности и само чувство дома; б) трудовая эстетика; в) трудовая этика; г) способность представить себя на месте другого человека, т. е. основы эмпатии; д) способность к рассуждению об окружающем мире, т. е. основы рефлексии; е) осознание неправильного поступка на опыте реальных отношений, т. е. совесть.

У digital native запрограммирована как бытовая, так и социальная безответственность, т. е. неспособность оценить результат чужого труда — поскольку жизнь в виртуале — это жизнь текущего момента, не имеющего истории.

В итоге digital natives оказывается «обкраденным» поколением с чертами множественного дефекта, характеристиками которого являются: а) на уровне восприятия — блокирование ряда значимых способов непосредственного ознакомления с окружающей социальной средой (парциальная сенсорная депривация); б) на уровне познания — блокирование родового опыта; в) на уровне эмоций — блокирование развития высших (эстетических) форм эмоциональной жизни, в том числе из-за поощрения суррогатной релаксации; г) на уровне коммуникативных навыков — содержательное обеднение, унификация, формализация до обрывков фраз-команд; д) на уровне воли — поощрение пассивной, «рефлекторной» подчиняемости со стороны референтной группы (социальный автоматизм).

Соединение таких личностей в реальном пространстве генерирует феномен, который можно определить как массовый психический инфантилизм. В общественной среде он знаменует утрированный вариант потребительского мышления постиндустриального общества…» — убеждены эксперты «Анонимной войны».

Сетевые зомби ближайшего будущего — дефективные приматы. Они способны жить только «здесь и сейчас». Они не ценят человеческую жизнь — ведь в виртуальных играх убить так же легко, как и воскресить.

Нам, людям Модерна ХХ века, трудно понять «логику» этих олигофренов. Ведь они, как замечают Кобяков, Черемных и Восканян — утрированные эгоцентрики. (Весь мир вращается вокруг меня, любимого). Из них легко выходят УНП — универсально неудовлетворенные потребители. А это — еще те идиоты. Они легко переносят (экстраполируют) личные проблемы на уровень всего общественного устройства. «Меня обидел полицейский? Значит, нужно вообще распустить полицию!»