Мировая революция 2.0

УНП беспомощен перед социальными проблемами, везде считая себя жертвой чьего-то злого умысла. Это — параноидальное социальное восприятие. (Константин Черемных — психиатр. Он знает, что говорит). При этом УНП ненавидит государство (анархизм), что сочетается в нем с чисто потребительским (рентным) подходом к государству же. Что я имею с этого государства? И не отделить ли нам вообще те области, что не приносят дохода? И не уменьшить ли свою страну, ибо на остатке жить будет по-потребительски лучше? Это, кстати, питательная среда для сепаратизма на белом Западе, а не только в Постсоветии. Ненависть к государству переходит во враждебность к общественно необходимым институтам — от армии до школы. Все эти мании носят стадный характер — и зомби им подчиняются, создавая тот самый массовый психический инфантилизм. Сам лемминг-УНП с его сектантским и стадным сознанием становится идеальным объектом для манипуляций. Ведь его мозги очень легко захватить какой-нибудь нехитрой догмой (чем проще — тем лучше), после чего сетевой зомби остервенело ее начнет проповедовать и воплощать. Если же жизнь противоречит понравившейся ему догме — тем хуже для жизни.

Захватываемые примитивными лозунгами, не понимающие их последствий, дефективные «сетевики» — столь же идеальная сила для тотального разрушения. Но ничего нового и жизнеспособного создать на месте снесенного эти ревматы не могут. Ибо они — носители средневекового типа сознания. Причем в варианте самом «низовом».

Назад, к темным векам

В ходе мировой революции-2.0 рать сетевых дефективных будет использоваться дирижерами (черными когами во всеоружии больших денег) как стада буйволов — неграми племени Земзе из второго рассказа Аэлиты. Помните, как в том романе Алексея Толстого чернокожие первооткрыватели Атлантиды насылали на врагов табуны обезумевших животных?…

Дописал я эту фразу и остановился. И горько рассмеялся. Разве современный сетевой лемминг поймет это сравнение? Он же не читал «Аэлиту» графа Толстого! Он вообще ничего не читает, а потому написанное для него — пустой звук. С равным успехом я мог бы написать простой набор букв. Олигофрены со смартфонами не читали ничего: ни русской классики, ни Жюля Верна, ни Герберта Уэллса, ни Ефремова со Стругацкими, ни классики НФ. Помню, как меня потрясло то, что студенты современного «элитного» вуза подняли всего одну руку, когда я спросил их — а читали ли они что-либо из перечисленного? То есть, наш мир им уже совершенно непонятен. Для них нужно искать иллюстрации и аналогии из какого-нибудь «Южного парка» или голливудских лент. Смотреть которые у меня не хватает ни нервов, ни времени, ни степени тупости.

То есть, перед нами — существо со смартфоном, но с почти полностью стертой исторической памятью. Ибо эта память сокрыта в больших книгах и сложных текстах. В них заключен огромный опыт не только русской, но и мировой цивилизации. Все ее успехи и провалы, эксперименты, истории упадка и подъемов, крушений и чудесных возрождений. Везде — в экономике, технике, культуре. Во всем, из чего соткана сложнейшая ткань цивилизации. И вот представьте себе, что все это отрезано, этого в мозгах нового стада сетевых дефективных просто не существует! Раз — и обнулено все. Как в мозгах средневекового простонародья. Ведь кругозор тогдашней черни был до ужаса убогим. Никаких достоверных знаний о прошлом, научных знаний — ноль, кругозор ограничен своим околотком, в башке (кроме набора знаний для повседневной деятельности) — только несколько библейских догм. Да и то почерпнутых не из самой Книги (ибо простец был чаще всего неграмотен), а из проповедей и слов поводырей-священников. Мышление — убогое, алогичное, использующее только общепринятые клише и догмы. Темные века! Их обитатель с точки зрения человека нашего типа (человека научно-технического ХХ века) — действительно олигофрен. Он не смог бы понять того, что мы ему пробуем доказать.

Современный сетевой «хомяк» (пушечное мясо и «буйволово стадо» для мировой революции-2.0) — подобие именно средневекового человека из низшего слоя. Структура его психики такова. Мы видим там те же неграмотность, догматизм и негибкость мышления, неведение прошлого опыта человечества, стадность психологии.

«…Ложные или односторонние мнения могут быть общи… и длиться годы. Каждое время имеет свои эпидемические убеждения…» — написал русский офицер Михаил Лихутин, участник похода в Венгрию в 1849 году. Но знал бы он, что наступит время, когда эпидемии глупости станут и повальными и заразными! Что с помощью информационных технологий и Паутины вирусы сумасшествия и идиотизма можно будет распространять молниеносно — словно бациллы чумы на самолетах.