Мировой город Харьков

В 1799 году утверждается Слободско-Украинская Харьковская епархия православной церкви. С этого момента в Свято-Покровском училищном монастыре пребывают правящие архиереи.

На территории монастыря расположен Архиерейский дом – резиденция митрополита Харьковского и Богодуховского – и епархиальное управление. А перед Архиерейским домом уже в наше время были установлены памятные знаки, посвященные 2000-летию Рождества Христова (памятник Иисусу Христу) и 200-летию Харьковской епархии.

Главной святыней Свято-Покровского монастыря издавна считали Озерянскую икону Божией Матери, которая оберегала Харьков и всю Слободскую Украину.

Вид с Благовещенской площади (в советское время – площадь Карла Маркса). Вверху слева – Свято-Покровский монастырь.

Репродукция старинной открытки

Покровительница Харькова и всей земли Слобожанской

Озерянская икона Божией Матери

Озерянская икона Божией Матери – почитаемая в православной церкви чудотворная икона Богородицы; главная святыня и покровительница города Харькова и всей Слобожанщины.

По старинному преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны некоему крестьянину, который косил траву и нечаянно рассек косой образ Божией Матери пополам… Очень сильно огорчившись нечаянным событием, он поднял обе половины иконы, с благоговением поместил у себя дома в красном углу, зажег перед ними свечу, горячо помолился, раскаиваясь в содеянном, а утром обрел икону целой и невредимой, остался лишь тонкий след от косы.

В 1797 году Озерянская икона оказалась в Куряжском монастыре, где она находилась 47 лет. Сохранилось предание из биографии Григория Квитки-Основьяненко. В детском возрасте он ослеп. Врачи не смогли помочь мальчику, и тогда мать с сыном отправились в Куряжский Преображенский монастырь, где в то время хранилась Озерянская икона. Мать долго молилась перед чудотворным образом, а затем умыла лицо сына святой водой. Зрение у мальчика улучшилось.

16 октября 1843 года император Николай I утвердил просьбу обитателей Харькова о внедрении крестного хода для перенесения Озерянской иконы Божией Матери из Куряжского монастыря в харьковский Покровский кафедральный собор. Крестные ходы должны были проходить 30 сентября (из Куряжа в Харьков) и 22 апреля (из Харькова в Куряж) по старому стилю в соответствии с престольными праздниками харьковского Покровского собора (1 октября) и Куряжского монастыря (23 апреля).

Крестный ход для перенесения Озерянской иконы Божией Матери. Сергиевская площадь (в советское время – Пролетарская). Фото начала ХХ века

На пожертвования жителей Харькова в конце XIX века на территории Покровского монастыря была построена Озерянская церковь, куда и поместили чудотворную икону.

Еще одна Озерянская церковь была возведена на Холодной Горе. Отсюда, с вершины Холодной Горы, харьковские архиереи благословляли чудотворной иконой Харьков. Однако в 30-е годы прошлого века святыня была утрачена. Остались лишь многочисленные списки.

Куряжский монастырь, часовня, где останавливался крестный ход с Озерянской иконой Божией Матери.

Фото начала ХХ века

Колокола Покровского монастыря

Старинные колокола на подворье Покровского монастыря

У памятника 2000-летию Рождества Христова вы, наверняка, видели старинные колокола, выставленные во дворе Покровского монастыря для всеобщего обозрения.

Эти колокола – признанные шедевры украинского национального литейного искусства, превосходные образцы истории, культуры, мастерства и технологий своего времени.

Колокол завода братьев Самофаловых

Колокол завода П. П. Рыжова

Железнодорожная станция Рыжов, построенная под Харьковом П. П. Рыжовым на свои средства, современный вид

В один ряд поставлены четыре колокола, первый слева – самый крупный «Казацкий Священника Григория», отлитый в Харькове в 1715 году.

Второй и третий колокола изготовлены в селе Песочин, что под Харьковом, на заводе, владельцем которого был известный харьковский промышленник Павел Павлович Рыжов (1885—1917).

Четвертый колокол отлит в Воронеже на заводе братьев Самофаловых. В его декоре можно увидеть образ Святого Николая в сиянии.

Множество колоколов создавалось в память о важных событиях для страны и народа, некоторые из них знаменовали военные победы.

Рекламный лист основателя завода И. И. Рыжова

Харьковский коллегиум

Здание Харьковского коллегиума (1721—1840). Около 1810-х годов. Рисунок современника

Сначала в Харькове существовала переведенная из Белгорода школа-семинария, которая именовалась греко-латино-славянской, а с 1734 года – Харьковским коллегиумом.

Наряду с Киево-Могилянским и Черниговским коллегиумами наше учебное заведение стало образцовым духовно-светским училищем XVIII столетия. Одновременно здесь занимались около 500 детей из разных сословий Восточной Украины.