Читаем Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних полностью

Праздник с 7 на 8 июля – один из самых разгульных в году. Главными атрибутами праздника были большие костры, вокруг которых все плясали и прыгали. Костры играли очищающую роль, считалось, что они также защищают скотину от болезней. Матери сжигали в праздничных кострах рубашечки, снятые с больных детей, чтобы хворь отступила. Молодежь парами прыгала через костер, полагали, что, если во время прыжка пара руки не расцепит, быть им мужем и женой. В полночь следовало отправляться в лес за цветком папоротника, который по легенде цветет один раз в году пунцовым цветом. Тот, кто находил цветок, считался удачливым человеком. Ранним утром 8 июля замужние женщины брали чистую скатерть и небольшую деревянную миску и отправлялись на луг. Скатерть долго таскали по траве, чтобы она пропиталась росой, затем росу выжимали в миску и умывали ей лицо для изгнания всех болезней и для чистоты и красоты кожи. Иногда в селах пекли блины и приносили их в дар глиняной женской фигуре, слепленной накануне девушками. Эта фигура изображала древнюю славянскую богиню Морану.

В некоторых селах в Иванов день мужчины перелезали через изгородь 12 огородов, загадывая при этом желание.

Тамплиеры

Ритуалы тамплиеров – членов ордена храмовников, основанного крестоносцами в 1119 г. в Иерусалиме, – всегда были очень таинственны. Символом тамплиеров было изображение красного креста на белом фоне. Другое название тамплиеров – приорат Сиона.

Считалось, что приорат был основан ровно на 100 лет раньше, в 1099 г., французским королем Годфруа де Буйоном. Легенда гласила, что род Годфруа на протяжении многих столетий передавал из поколения в поколение важную тайну, связанную с распятием и воскрешением Христа. Приорат Сиона также был обязан хранить эту тайну и передавать ее только членам общества. Для охраны приората и был создан орден тамплиеров, изначально состоящий всего из 9 рыцарей. Эти рыцари в поисках секретных документов поселились на территории Святой земли с разрешения царя Болдуина II. Скорее всего, под развалинами древнейшего храма царя Соломона ими были найдены какие-то важные свидетельства существования потомков Иисуса Христа, но все добытое держалось в тайне на протяжении следующей тысячи лет.

Папа Иннокентий II всемерно поддерживал орден тамплиеров и дал им возможность расширить свои ряды и превратиться в самостоятельную силу, противостоявшую официальной католической церкви.

Магистр ордена мог сконцентрировать вокруг себя мощные потусторонние силы в результате секретных обрядов.

Один из обрядов, описываемых в средневековых источниках, выглядел приблизительно так: последователи ордена храмовников собирались в особом ритуальном тайном месте, часто в подземельях огромных замков, надевали на себя черные и белые туники, золотые маски и предавались оргиям.

В центре создаваемого во время обряда круга занимались любовью один из высших представителей ордена с дамой королевской крови. Этот обряд, пришедший из Древнего Египта, в тесных кругах носил название «Хиерос гамос», т. е. священный брак. Сексуальная часть ритуала была для мужчины единственной возможностью увидеть на мгновение бога, т. е. приобщиться к божественному началу.

Другой тайный обряд тамплиеров состоял в поклонении древнему богу плодородия Бафомету, наделенному огромной мужской силой: члены ордена совершали ритуалы, поклоняясь вырезанной из камня голове, символизирующей языческого бога.

Орден с самого начала был очень богатым, и на протяжении столетий ходили легенды о необычайных богатствах членов ордена. Одно из семейств, принадлежащее к тамплиерам, владело красивым старинным замком Аржиньи.

Потомки семейства с удивлением рассматривали таинственные знаки, начертанные на стенах и башнях замка. Ученые утверждают, что эти знаки тесно связаны с поисками священной Чаши Грааля, или Сангрила.

Флагелланты

Флагелланты, или бичующиеся, в Средние века являлись одним из самых распространенных народных движений Европы. Главной составляющей их учения было произвольное понимание Библии – они верили, что за временем Бога Отца и Сына должна наступить эпоха Святого Духа и Царства Христова.

В XII в. в Италии после страшной эпидемии чумы движение флагеллантов стало стремительно расти. Истязая до крови собственную плоть, представители этого движения «прославляли» родные города. Главный ритуал флагеллантов – истязание плоти и медленное передвижение по стране длинными колоннами практически без одежды. Бичующиеся истошно кричали о «черной смерти», о грехах и Божьей каре.

Все ритуалы флагеллантов были подчинены строгим правилам: членом движения не могла стать женщина; нельзя было мыться и спать на кровати; интимные отношения запрещались.

Со временем в ходе ритуалов участники движения стали выступать против официальной церкви, одновременно грабя храмы и убивая священников. Кроме того, они стали устраивать погромы евреев на территории Германии. Расправиться с этим кровавым движением удалось только с помощью могущественного Папы Римского.

Бенанданти – «идущие на благое дело»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные