Читаем Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних полностью

Бенанданти – последователи древнего культа в средневековой Италии. Они проводили свои ночные ритуалы раз в месяц – устраивали показательные битвы с колдунами и ведьмами за плодовитость домашнего скота и урожайность полей.

Бенанданти могли стать только те мужчины и женщины, которые родились в рубашке, в околоплодном пузыре. Это было для сектантов особым знаком сверхъестественных способностей – умением отвести порчу от людей, общавшихся с колдунами.

Многие члены секты хранили свои рубашки, в которых родились, и носили их в качестве священных амулетов на шее.

Кроме того, бенанданти устраивали специальные ритуалы для распознавания ведьм среди подозрительных женщин: в особые ночи с четверга на пятницу они проводили обрядовые пляски вокруг этих женщин, вводя себя в транс, после чего «узнавали» ведьм и предавали их костру.

В полночь представители секты собирались вместе, и под бой барабанов их души должны были принять облик волка, кошки, зайца или мыши. Все души, по верованиям этих людей, отправлялись в священную долину Иосафат, где бились с ведьмами и колдунами, тоже превратившимися в животных.

Во всех своих ритуалах бенанданти использовали стебли фенхеля, известного своими лечебными свойствами.

Ведьмы же вооружались стеблями сорго. В течение нескольких часов противники избивали друг друга, часто до смерти.

Корни этого культа неизвестны, но очевидно, что он идет из глубокой древности и тесно связан с языческими верованиями и действиями шаманов. Инквизиторы старались придать бенанданти сатанинское обличье, они проводили огромное количество расследований деяний этой секты. Но бенанданти уверяли, что являются истинными последователями учения Христа и посещают официальную церковь, несмотря на свои страшные ритуалы.

Со временем древний культ земледелия превратился на самом деле в сатанинскую секту, управляемую черными силами. В историю бенанданти вошли под названием «астральных оборотней».

Каббала

Каббала, особенно распространившаяся среди европейских мистиков в XIII в., по сути представляла собой сокровенное знание о мире и человеке, иносказательно зашифрованное. Каббала, название которой буквально переводится как «предание», была очень популярна у белых магов Средневековья. Среди католических священников каббала пользовалась различной репутацией: одни ее признавали, другие ревностно с ней боролись.

Каббала и обряды, с ней связанные, широко использовали мистику цифр и символику букв.

В одной из книг каббалы записано: «22 буквы основания: 3 матери, 7 двойных и 12 простых. 3 матери: алеф, мем, шин.

Их основная черта: чаша правоты, чаша виновности и закон между ними».

Каббалисты использовали в ритуалах простые и сложные анаграммы, зашифрованные тексты. Для особой секретности пользовались каббалистическим алфавитом, представляющим прообраз масонского, в котором буквы представлены комбинацией точек и прямых углов.

Каббалистические мифы наполняют практическую магию и ритуалы многочисленных тайных обществ, имеющих корни в духовно-рыцарских орденах.

Колдуны в своих ритуалах использовали специальные таблицы с особыми цифровыми значениями имен и названий светил.


Полная таблица каббалистических знаков с русским алфавитом


С помощью таких таблиц зашифровывались алхимические рецепты, магические заклинания. Впервые каббалистические книги были напечатаны в 1558 г. и с тех пор постоянно переиздавались. Одним из самых доступных каббалистических обрядов является гадание на картах Таро, широко используемое древними колдунами и магами и очень популярное в наше время.

Розенкрейцеры

Орден Розы и Креста был создан в XIV столетии на Востоке, как и все подобные ордена крестоносцев. Основателем ордена считался рыцарь-христианин Розенкрейц, изучавший тайны магов в Магрибе. Название ордена дословно переводится как «розовый крест», но многочисленные любители тайной символики по-разному трактуют два знаковых слова, «роза» и «крест», придавая им в разных сочетаниях особое магическое значение.

Легенда гласила, что в подземных коридорах братства была обнаружены могила Розенкрейцера, а над ней на каменном своде написанные золотом буквы пророчества о конце света. Последователи ордена ставили своей целью уменьшение земных бедствий путем приведения человечества к общей философии. В обрядах ордена было много общего с каббалистическими ритуалами.

Как и другие ордена, розенкрейцеры разработали специальные посвящения, после которых новые члены ордена обязывались безвозмездно лечить больных, носить одежду страны пребывания, регулярно являться на собрания и, умирая, назначить преемника и хранить тайну 100 лет.

Посвятительные таинства включали в себя обязательный диалог приблизительно такого содержания:

– Когда философы говорят о золоте и серебре, обыкновенное ли золото и серебро подразумевают они?

– Нет, потому что обыкновенное золото и серебро мертвы, между тем как золото и серебро философов полны жизни.

– Какова цель философских исследований?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги
Из жизни английских привидений
Из жизни английских привидений

Рассказы о привидениях — одно из величайших сокровищ литературы и фольклора Туманного Альбиона, привлекающее внимание читателей и слушателей, туристов и ученых. Однако никто до сих пор не исследовал призраки с точки зрения самой культуры, их породившей. Откуда они взялись в Англии? Как менялись представления англичан о привидениях, и кто повинен в этих изменениях? Можно ли верить фольклорным преданиям или следует считать их плодом фантазии? Автор не только классифицирует призраки, но и отмечает все связанные с ними стереотипы: коварные и жестокие аристократы, несчастные влюбленные, замурованные жены и дочери, страдающие дети, развратные монахи, проклятые грешники и т. д.Книга наполнена ироническими насмешками над сочинителями и героями легенд. Но есть в ней и очень серьезные страницы, посвященные настоящим, а не выдуманным привидениям. И, вероятно, наиболее важный для автора вопрос — как в действительности выглядит призрак?

Александр Владимирович Волков

Мифы. Легенды. Эпос / Фольклор, загадки folklore / Эзотерика / Фольклор: прочее / Древние книги / Народные