Читаем Мировые приоритеты русского народа полностью

Основной принцип Православной Церкви, писал Д. А. Хомяков, состоит не в повиновении внешней власти, а в соборности. «Соборность — это свободное единство основ Церкви в деле совместного понимания ими правды и совместного отыскания ими пути к спасению, единство, основанное на единодушной любви к Христу и божественной праведности». Главное усилие постижения истин веры состоит в соединении с Церковью на основе любви, т. к. полная истина принадлежит всей Церкви в целом. В Православии человек находит «самого себя, но себя не в бессилии своего духовного одиночества, а в силе своего духовного, искреннего единения со своими братьями, со своим Спасителем. Он находит себя в своем совершенстве, или, точнее, находит то, что есть совершенного в нем самом, — Божественное вдохновение, постоянно испаряющееся в грубой нечистоте каждого отдельного личного существования. Это очищение совершается непобедимой силой взаимной любви христиан в Иисусе Христе, ибо эта любовь есть Дух Божий». Хомяков совершенно справедливо отождествляет принципы соборности и общинности как «сочетание единства и свободы, опирающееся на любовь к Богу и Его истине и на взаимную любовь ко всем, кто любит Бога».

Соборность есть, на самом деле, единство и, на самом деле, во множестве, поэтому и в Церковь входят все, и в то же время она едина; каждый, кто воистину в Церкви, имеет в себе всех, сам есть вся Церковь, но и обладаем всеми (С. Н. Булгаков). Соборность противоположна и католической авторитарности, и протестантскому индивидуализму, она означает коммунитарность (общинность), не знающую внешнего над собой авторитета, но не знающую и индивидуалистического уединения и замкнутости (Н. А. Бердяев).

Соборность — одно из главных духовных условий национального единства и создания мощной державы, какой была Россия.

Запад не сумел создать такого мощного государства, как Россия, объединенного на духовных началах, потому что он не достиг соборности, а для объединения народов вынужден был использовать прежде всего насилие. Католические страны, справедливо считал Хомяков, обладали единством без свободы, а протестантские — свободой без единства.

Россия сумела создать органичное сочетание единства и свободы, в условиях которого почти каждый русский был строителем великой державы не за страх, а за совесть. Абсолютные ценности, на любви к которым объединялись русские люди, — Бог, Царь, Родина, или, как это звучало в массе, за Бога, Царя и Отечество.

Таким образом, известная формула «Православие, Самодержавие, Народность» возникла не на пустом месте, а отражала соборные ценности русского народа, возникшие еще в глубокой древности.


Современная теория вероятностей

Выдающийся русский математик, основоположник современной теории вероятностей (исторически сложившейся как «русский раздел математики») Андрей Николаевич КОЛМОГОРОВ (12.04.1903, г. Тамбов — 20.10.1987, Москва) родился в семье агронома, работал в области топологии, логики, теории турбулентности, теории сложности алгоритмов. Получил признанные классическими методы и теоремы в общей теории операций над множествами, теории интеграла, теории информации, гидродинамике, небесной механике и т. д. Влияние его работ на общий ход развития математики чрезвычайно велико. Особое значение для приложения математических методов к естествознанию и практическим наукам имеет закон больших чисел, сформулированный Колмогоровым в 1926 г. в строгом виде с необходимыми и достаточными условиями (разыскать которые безуспешно старались крупнейшие математики многих стран на протяжении десятилетий). Инициировал создание физико-математической школы-интерната при МГУ им. М. В. Ломоносова. В 1962 г. награжден международной премией Бальцана, которую называют «Нобелевской премией математиков» (в завещании Нобеля работы математиков оговорены не были). Гносеологический принцип Колмогорова: «В качестве универсального принципа, руководящего работой мышления и творчества, остается лишь тенденция к поискам возможно более простых решений».


Современный русский литературный язык

Создатель современного русского литературного языка, гений русской поэзии, автор «энциклопедии русской жизни» — романа в стихах «Евгений Онегин» — Александр Сергеевич ПУШКИН (26.05.1799, Москва — 29.01.1837, С.-Петербург). Обессмертив себя стихотворными произведениями, третьей жизнью живут оперы, созданные по его произведениям: «Руслан и Людмила», «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Борис Годунов»), романсы: «Я Вас любил», «Не пой, красавица, при мне», «Старый муж»; народные песни: «Черная шаль», «Узник». Причем романсы на его стихи писали не только русские композиторы. Так, англичанин Бриттен освоил русский язык в рамках шести стихотворений Пушкина и написал к ним музыку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования Русской Цивилизации

Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»
Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»

В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма – денежной цивилизации, создавшей новую систему рабства, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.Ключевой фигурой капитализма являются финансисты-ростовщики, создатели мировых банков, порабощающих экономики национальных государств. Создается система глобального паразитирования ростовщиков, диктатура банков, несущая миру разрушение и смерть.Автор подводит читателя к выводу о необходимости уничтожения системы капитализма, заведшей человечество в тупик, и возвращения народов мира к экономике национального хозяйства.

Валентин Юрьевич Катасонов

Экономика / Политика / Образование и наука / Финансы и бизнес

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука