Мировые приоритеты русского народа

Во время Великой Отечественной войны Качугин предложил методы изготовления дешевых зажигалок с безцериевыми кремнями, что решало проблему дефицита спичек. Качугин и Петр Солодовников изобрели знаменитую самовзрывающуюся смесь для подрыва бронетехники «КС» (расшифровывается как «Качугин–Солодовников», но больше известная как «коктейль Молотова»). Попав на танковую броню, вязкая жидкость мгновенно вспыхивала, создавала губительную для техники огненную пленку. Качугин изобрел «партизанскую мастику» — особый тол. Его нельзя было обнаружить миноискателем, нельзя было обезвредить — он неминуемо взрывался. Внешне тол напоминал мыло. Он изобрел прибор для восстановления зрения у ослепших военных, активизировавший вместо глазных нервов соседние с ними обонятельные. Один из профессоров, не веривший в успех опыта, встал на пути слепого. Обнаружив с помощью прибора препятствие, инвалид резко махнул рукой и угодил скептику кулаком в лицо. Качугин создал порошок гидрозида изоникотиновой кислоты, позже названный тубазид — лучшее и активно применяющееся лекарство против туберкулеза. Другая судьба у изобретенной им «семикарбазидкадмиевой терапии»: 4–6 мг кадмия, принимаемые в течение 20 дней, полностью снимают болевые синдромы при тяжелых раковых заболеваниях. Повторяя подвиг Луи Пастера, Качугин принял дозу канцерогенов, привив себе рак желудка, и приступил к самолечению. После года лечения и мучительных ожиданий опухоль постепенно истаяла, и Качугин решился публично объявить о новом методе. Методология была разгромлена газетой «Правда», и сейчас она возвращается в Россию с Запада, где была проверена в исследовательских центрах США, Японии и Западной Европы. В Швейцарии прошел международный симпозиум по применению семикарбазидкадмиевой терапии в онкологии. На Западе стали выпускаться лекарства похожего типа и возникла технология, которая сейчас известна как нейтронозахватная терапия рака — одно из перспективных направлений мировой медицины.

Нелинейная оптика

Рем Викторович ХОХЛОВ (15.07.1926, Ливны Орловской губ. — 08.08.1977, Москва) — физик, академик, один из основоположников нелинейной оптики, создатель проекта параметрического генератора света, ректор МГУ. В 1964 г. вышла первая в мировой литературе монография по нелинейной оптике, написанная Хохловым.

В 1977 г., находясь в научной экспедиции на пике Коммунизма, Хохлов заболел воспалением легких. Товарищи-альпинисты помогли ему спуститься до высоты 6200 м над уровнем моря на «плато Правды». Дальнейший спуск по крутой стене высотой около 1 км был для него невозможен. Вызвали из международного альплагеря «Березовая роща» вертолет. Пилот Иванов снял с вертолета все оборудование и двери, не нужные для взлета-посадки. Хохлова погрузили в вертолет. С такой высоты ни один вертолет в мире не взлетал — винты не могут подхватить и поднять его. Иванов, заранее рассчитав, сел на плато на краю километровой пропасти и после погрузки больного «свалил» вертолет в пропасть. Какое-то время вертолет падал камнем вниз, но затем винты «схватились» за воздух, вертолет стал управляемым и перешел в горизонтальный полет. Впервые в мире осуществлен взлет вертолета с высоты 6200 м. Удалось доставить Хохлова к самолету, отправить в Москву.

Р. В. Хохлов похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. В его честь названы улица на территории МГУ, Центральная физическая аудитория физического факультета МГУ, альпклуб МГУ.

Нестяжательство

Духовный приоритет русского народа, одно из основополагающих понятий русской цивилизации. В душе наших предков, прежде всего крестьян, жило чувство справедливости, причем не просто материального воздаяния, компенсации, а чувство высшей справедливости — жить по душе достойно, вознаграждать по совести. К XIX в. сформировался народный идеал справедливости, который был для русского крестьянина своего рода компасом. Не следует гнаться за богатством, за наживой, преследовать корыстные интересы. Как цель жизни это считалось недостойным. Главное — прожить жизнь по-доброму, по правде, достойно.

Человек не должен стремиться ни к богатству, ни к накопительству, человек должен довольствоваться малым.

«Лишние деньги — лишние заботы», «Деньги — забота, мешок — тягота», «Без хлеба не жить, да и не от хлеба (не о хлебе, материальном интересе) жить», «Не о хлебе едином жив будешь», «Хлеб за живот — и без денег живет». Действительно, «зачем душу тужить, кому есть чем жить» (есть хлеб). «Без денег проживу, лишь бы хлеб был», «Без денег сон крепче», «Лучше хлеб с водою, чем пирог с бедою».

«Напитай, Господи, малым кусом», — молит крестьянин. «Ешь вполсыта, пей вполпьяна, проживешь век дополна». Нечего завидовать другим, говорит русский крестьянин и подчеркивает: «На людей глядя жить (т. е. не по достатку) — на себя плакаться».