Мировые загадки сегодня

Но вернемся к нашему времени. Личное бессмертие нами пока не познано. Сегодня более важна активная творческая старость. Она тем более важна, что сейчас ускоряется и расширяется постарение человечества в целом. Это само по себе является частью проблемы. И, в общем-то, нет неустранимых препятствий, по крайней мере с научно-биологической точки зрения. Практически здесь все упирается в социальные факторы.

Некоторые люди говорят — вот, дескать, раньше была хотя бы видимость какой-то потусторонней жизни. Пусть даже плохой, с мучениями, в аду, а все же какое-то существование. В США был проведен опрос верующих, что лучше — смерть «навсегда» или вечные мучения в аду?

Только 22 процента предпочли смерть… А ведь «смерть сложного организма с точки зрения естествознания уже перестала быть тайной, — писал еще в начале века И. Павлов… — А раз нет тайны, то пропадает и надежда в загробную жизнь».

Лишаясь религиозной веры, человек зачастую не находит иной моральной опоры перед страшным лицом смерти.

Задача заключается в том (по крайней мере в наше время), чтобы паническим нереальным надеждам и разрушающей психической перенапряженности противопоставить честный, правдивый и мужественный подход к смерти, объясняющий ее как неизбежную органическую часть своей инидивидуальной жизни.

Видимо, каждому из нас нужен «опорный» идеал. Ибо именно в идеальной сфере разума и гуманности в наивысшей степени проявляется и сама по себе сущность человека, а следовательно, и его перспектива. «Человеку нужен идеал, — писал В. И. Ленин, — но человеческий, соответствующий природе, а не сверхъестественный…»[19].Такой реальный идеал определяет смысл человеческой жизни в ее индивидуальных и общечеловеческих масштабах.

На пути к достижению идеала прежде всего должны быть удовлетворены материальные и духовные потребности людей.

Удовлетворить потребности людей можно только при помощи сверхмощной, высокопроизводительной техники. Но такая техника, будь она по-прежнему в подчинении отдельных частных владельцев, разрушит, окончательно ограбит и в конечном итоге убьет окружающую природу. Слишком много брать от природы, слишком глубоко вклиниваться в ход естественных взаимосвязанных процессов нельзя. Преобразовывать природу можно только на строго научных единых плановых началах. Здесь не могут учитываться чьи-то своекорыстные интересы.

В настоящее время львиная доля творческого потенциала человечества, наряду с добыванием хлеба насущного, направлена на нерациональные расходы.

По данным ООН на 1982 год, человечество каждую минуту — да, минуту! — расходует на вооружение более одного миллиона долларов, или 650 миллиардов в год. Эта цифра почти в 20 раз превышает помощь, которую получают все развивающиеся страны, вместе взятые. В то же время из-за нехватки финансовых средств 40 процентов населения нашей планеты лишены медицинской помощи, 500 миллионов страдают от недоедания, 800 миллионов неграмотны.

Переход от капитализма к коммунизму позволит навсегда кончить с подобного рода тратой общечеловеческого потенциала. Он будет направлен только на освоение и переустройство планеты. Свободные люди будущего, переложившие основные тяготы преобразования природы на плечи техники, получат в свое распоряжение главное богатство — свободное время, которое будут использовать для лучшего познания природы, в том числе и самих себя. Все возрастающая власть их над природой будет постоянно уменьшать зависимость людей будущего от внешних условий, и наоборот, увеличивать возможности удовлетворения своих, все более возрастающих материальных и духовных потребностей. Иными словами, человек вступит постепенно, как говорил Карл Маркс, — в «истинное царство свободы», где «начинается развитие человеческих сил, которое является самоцелью»[20].