Мировые загадки сегодня

Неотомисты, стыдливо умалчивая о том, что Фома признавал самопроизвольное зарождение червей, лягушек и змей, что автоматически исключает эволюционный принцип развития, проповедуют «гармонию разума и веры». От «разума» они берут то, что уже неопровержимо, те учения и положения, спорить с которыми не в их интересах и возможностях. Так берется теория эволюционного развития организмов. Затем, на самом первом этапе возникновения жизни, где еще есть белые пятна непознанного, добавляется «от веры» — первых живых существ создает бог, и тут же строго объявляется: это процесс, недоступный разуму. Вот и все. Если вы верующий, то верьте и не спрашивайте, ибо вы подошли к грани, якобы недозволенной человеку. Вопрос происхождения жизни является объектом не науки, а слепой веры.

Весь извилистый и тяжелый путь познания действительности человечеством полон всяческих препятствий. Начиная с первых колдунов и жрецов и кончая сегодняшними иезуитами с профессорским званием, религия всегда пыталась запрещать людям познавать тайны окружающего их мира. Пожалуй, наиболее ярко эта тенденция выражена в сборнике религиозно-правовых текстов иудаизма — Талмуде: «О разрешенном размышляй. О том, что скрыто для тебя, не спрашивай; загадочного не ищи, сокровенного не исследуй… Лучше было бы совсем не родиться тому, кто вникает в следующие четыре вопроса: что выше небес, что ниже земли, что было прежде, что будет после».

Было все: проклятия, отлучения, мрачные темницы, кровавые плахи палача, сбрасывание с колоколен и ужасные костры… Но ничто не могло остановить победного шествия разума. Понятно, люди, даже пока верующие в бога, искали и будут искать ответ на вопрос, как зародилась жизнь.

Дальновидные защитники религии понимают это. Более того, они отдают себе отчет в том, что современная наука, так или иначе, раскроет, конечно, первоначальные явления происхождения жизни. Порукой тому — проникновение человеческой мысли (вооруженной невиданно мощной индустрией эксперимента — иначе не назовешь!) в некоторые не менее сложные проблемы современности. Вот пример, связанный с древнейшей жизнью. На сегодняшний день оказалось возможным выявить, закрепить и в какой-то мере изучить микробные сообщества, существовавшие 3,5–3,8 миллиарда лет тому назад. И это ведь далеко не «первый шаг» жизни. Что было раньше? Складывается подходящая обстановка для активизации современного витализма.

Новая разновидность витализма вполне законно предсказывает в будущем искусственный синтез белков, а в более отдаленном — создание одноклеточных организмов. Но неовиталисты прекрасно понимают титаническую сложность этих задач, знают, что они будут решены не так скоро, а поэтому вполне спокойно говорят: когда вы создадите «вещественную предпосылку жизни», в ней не будет самой жизни, ибо это будет дело рук человеческих, а только бог дает материи «жизненный принцип». Никаких, понятно, доказательств, объяснений, экспериментов. Но ведь наглядно разоблачить эту ложь, пока нет искусственно созданной жизни, нельзя. Вот на этом-то и строится весь расчет.

Впрочем, среди дальновидных защитников религии есть и еще более дальнозоркие. Они заранее предвидят тот печальный для неовиталистов день, когда человеком будет создано первое искусственное живое вещество. Именно живое! Все развитие науки второй половины XX века неопровержимо свидетельствует о том, что такое время приближается.

Понимая стремительность развития современной науки, дальнозоркие защитники религии, предвидя события, говорят, как бы опровергая сторонников неовитализма:

«Да, люди создадут из неживого живое. Но это бог вложит жизненную силу в плод их творчества. Жизненная сила „активизируется“ или „проявится“ в искусственных белковых и нуклеиновых молекулах. Ибо, дескать, подобная жизненная потенция „разлита везде в мире“, но она нематериальна, а потому непознаваема. Искусственно созданные людьми организмы будут живыми, ибо жизненная сила сама знает, в каких структурах материи надо „поселяться“».