Мирские жители

Но ведь животное первого подвида создает именно это: глубинные временные направляющие будущего формы опеки! Оно попытается собрать все, что нужно, все, что полезно и привлекательно для биологической формы. Такое животное быстро понимает, что яркий цвет ― привлекателен. Если же ему нужно часто прятаться, то оно сравнительно быстро начнет воспринимать яркий цвет как непривлекательный. Естественно, у животного все это действует сверхсознательно, помимо телесного сознания. Но именно так животные первого подвида пытаются собирать направляющие-адаптеры в формальной ауре, которые в результате адаптации дадут решение: какие формы опеки все-таки хороши, приятны и нужны, а какие нет.

Кого-то может сбить с толку понятие «красота». Где красота, а где адаптация и функция? Все просто: привлекательной становится та биологическая форма, которая гармонично вплетена еще выше в общую функцию и рисунок.

Негативные черты первого подвида, обусловленные стагнацией основы

Как-то раз, глядя на собачку, которую выгуливали на поводке, я просканировал восприятием формальный слой ее ауры. Причем, не акцентируя собственное внимание на том, что это собака. Я все делал по тем же уже разработанным механизмам анализа и восприятия, которые применялись и для других существ. Поразительно, но собака имела полноценную живую вечную душу. И когда-нибудь эта собака станет любым другим существом, но через огромное количество жизней. Конечно, все это можно было предположить и заранее. Подобные выводы есть во многих религиозных и научных источниках, описывающих реинкарнацию. Важно другое! Если собака имеет сознание, потенциально

полноценную душу ― то почему она ведет себя урезанно и примитивно? Почему не может, скажем ― оперировать отвлеченными понятиями или беседовать с хозяйкой посредством каких-то символов или образов? Вывод неожиданный: она просто не хочет! Не хочет и не знает. Ее душа до самозабвения погружена в форму опеки. Она погружена в привлекательность обдувающего ее воздуха, в оттенки примитивных запахов, в движение мышц своего тела. Ей некогда мыслить абстрактно! Она думает о конкретной вкусной еде, которую хотела бы съесть, оценивает, что ей нравится, а что ― нет, что ее привлекает. Отсюда пошли пословицы и шаблоны: вести себя как животное. Малейшая привлекательность в форме опеки ― взять, не думая ни о чем. Животное первого подвида забывает обо всем, планируя будущее в опеке, думая о том, что ему понравится в опеке.

Животные второго подвида

Если животные первого подвида эволюционируют в целом, по дарвинистской теории, то животные второго подвида погружены во временные глубинные процессы опеки. И если первые выстраивают эволюцию собственной органики, то вторые ― выстраивают ее реакции на уже существующее положение дел. Животные второго подвида создают сигнальные системы в биологии. Реакции органики на погружение в мир опеки.

Негативные черты животных второго подвида, порожденные стагнацией основы

Животные первого и второго подвидов это, в основном, высшие животные. Так, обезьяны (некоторых видов) ― классический пример животных второго подвида. Обезьяна неплохо идет на контакт и дрессируется. Правда, один нюанс: только за награду в опеке. Это может быть, скажем, банан. Поэтому в результате стагнации основы такое существо становится подвержено разрушительной лени. Теперь на любую активность его может сподвигнуть только перспектива органических реакций, нравящихся ему. Существо полностью лишенное иных побуждений и делающее что-либо исключительно ради реакций в опеке.

Как видите, в книге повсюду используется тождество понятий: форма опеки и органика. Напомню: органическая плоть лишенная механизмов опеки ― просто труп и горстка минералов. Метаболизм жизни в органическом теле ― это свойства опеки. Работа органов и общие функции ― это методы опеки. Само биологическое тело, его крепость и качество ― объект опеки. Рост тела, его здоровье и болезни ― это группы событий опеки.

Животные третьего подвида