Мирские жители

У Филиппа Киркорова есть видеоклип под названием «Троллинг». Певец дает ответ критикам из интернета. И в клипе показаны такие критики. Естественно, там играют актеры. Но в этом-то и смысл! Потому и возможно использовать фильмы в качестве сюжетных примеров: талант режиссера совершает чудо, буквально конструируя формальную ауру нужного типа. Так вот, если учесть энергетику этих критиков, их занятия и действия, то все они ― стагнирующие хозяева быта. Поэтому клип, по сути ― не есть ответ всем критикам сразу. Это ответ людям.

ОЛИМПИЙЦЫ

Формально-логическое описание слоя олимпийцев и процессов в нем

Любые знания легче изучать методом «от простого к сложному». Поэтому иерархии бытия в книге описываются в порядке возрастания: от низших слоев бытия к высшим. Но с точки зрения философски-корректного толкования порядок противоположен. Механизм высшего слоя порождает низший как собственную компоненту-функцию. Хозяин быта берет шкуру, берет острый осколок, мнет им шкуру, застилает крышу. Осколок ― это часть панциря морского животного. Шкура ― часть хищника. Крыша укреплена ветвями растений. Хозяин быта строит быт, используя форму опеки как часть целого. Но ведь тогда и наоборот! Человек построил дом ― в подполе теперь живут крысы. На чердаке ― летучие мыши. Человек вырыл пещеру для своих нужд ― впоследствии она может быть населена соответствующей флорой и фауной. А значит, высший слой управляет низшим, и каждое элементарное действие высшего слоя ― это сонм изменений в низшем. Видимая иерархия того, что высший слой будто бы состоит из более мелких деталей низшего, присутствует. Но это вовсе не означает, что низший создал и развил высший. Все в философски-точной трактовке как раз наоборот. Низший слой обязан своему существованию высшему. А высший слой состоит из более мелких «кубиков» просто потому, что он ведь должен из чего-то да состоять! Вот он и состоит. Видя в отдалении крепость, можно подойти и увидеть, что она состоит из кирпичных блоков. Но инженера будут обучать наоборот: есть проект, есть материалы-кирпичи, из них можно построить крепость.

Итак, олимпийцы! Следующий слой бытия после слоя хозяев быта. Наконец-то закончены описания скучных и обыденных слоев! Олимпийцы пытаются из свойств опеки, из выловленной рыбы, мучной тюри, собирательства, строительства убогих шалашей и тому подобного ― сложить нечто, содержащее в себе принципиально новое ― методы опеки!

Основа олимпийцев ― методы опеки. А основа людей ― свойства опеки. Всего лишь на один слой выше. Но разница в результатах поражает! Формальная логика говорит о том, что метод ― он управляет сразу множеством свойств, объединяя их общим смыслом. Поэтому во власти метода опеки избежать появления ненужных свойств и использовать желательные. Покажем разницу между действиями олимпийца и человека на практическом примере:

1 ― Хозяин быта доступной ему работой тела инициирует группу нечистых событий «принести белье» ― для того, чтобы создать свойства опеки: белье, погруженное в воду и готовое для стирки. Белье в таком состоянии обладает веером свойств опеки, отличных от предыдущих: оно мокрое, отмокает и т.д.

2 ― Хозяин быта доступной ему работой тела инициирует группу нечистых событий «стирать белье между двух камней » для того, чтобы получить свойства опеки: постиранное белье. Такое белье обладает лучшими свойствами в опеке, чем не постиранное.

3 ― Хозяин быта доступной ему работой тела инициирует группу нечистых событий «развесить белье». Для того чтобы собрать свойства опеки: сухое белье.

Теперь посмотрим, как этот процесс выполнит олимпиец:

1. Олимпиец посмотрит на шаг один и скажет: дорогой мой, у тебя белье волочилось по земле, и ты наступал на него ногами, пока тащил. Поэтому я доступными возможностями своего тела соберу форму опеки: белье, погруженное в воду так, чтобы не волочить его по земле и не наступать ногами. И это потом создаст метод опеки: белье готовое к стирке, недеформированное и без лишней грязи.

2. Олимпиец посмотрит на шаг два и скажет ― ты всю ткань камнями испортил, стирая белье! Возможностями своего тела я инициирую форму опеки «принести белье на место стирки, выбранное так, чтобы грязная вода быстро уносилась течением. И стирать так, чтобы не повредить его». Все это соберет метод опеки: постиранное белье, неповрежденное и без грязных пятен.