Миры капитализма

Ради поиска искусственных смыслов человеку необходимо тесно взаимодействовать с самой системой, её ценностями и доступными благами. На этом этапе и начинается процесс отчуждения – от самого себя, от воображаемых миров по типу общества, от своей человеческой сути. Это банальное бегство от самого себя, потому что любые смыслы, которые предлагает система, будут всегда искусственными. Истинным смыслом можно назвать физиологические особенности организма – выпить воды, поесть, дышать воздухом, спать. Конечно, хотелось бы убедить себя в том, что тяга человека к изменениям, переменам самой системы может быть истинным смыслом – но это всего лишь желание противоречия, несоответствия либо банальный провал в поисках собственной идентичности.

Человек должен стать частью системы – об этом твердят все символы и знаки, способные формировать саму личность. «Пылесос по скидке!», «Новый смартфон», «Последний день акции на абонементы» – это и есть искусственные смыслы. Человек должен купить тот самый пылесос; но для этого ему нужны деньги; чтобы у него появились деньги – он должен их заработать; человек отправляется на работу для того, чтобы оправдать свой искусственный смысл, придать ему существенности, осязаемости. В конце концов, убедить самого себя в его наличии.

Следующая ступенька – возможность покупать, приобретать, принимать участие, иметь власть (возможность) влиять или вносить коррективы. Человеку оказывается мало искусственного смысла об одном пылесосе – потому что смысл оказался удовлетворён. Теперь человек находится в поиске новых смыслов. Так как он уже является частью системы, то будет продолжать брать готовые смыслы и принимать их как свои собственные. Система, в которой человек существует, предполагает только потребление. Поэтому человеку ничего не остаётся, кроме как убедить самого себя в том, что смыслы «потреблять» являются оправданными, верными, истинными.

Далее – несколько векторов развития. Либо человек окончательно станет потребителем и убедит самого себя в рациональности подобных действий, либо испытает экзистенциальный вакуум и «вернётся» обратно потреблять (так как не найдёт выхода), либо человек полностью откажется от искусственных смыслов, примет мысль о бессмысленности собственной жизни и попытается создать свой собственный смысл, но в рамках, естественно, самой системы (это практически невозможно). Вектор развития потребителя также можно разделить на несколько путей – быть обыденным и не участливым потребителем, либо быть активным потребителем, что значит, пытаться повлиять на других людей, другие миры своими убеждениями в рациональности искусственных смыслов. Этими людьми, отчасти, являются личности, полностью сформированные в системе и абсолютно не понимающие принципа её работы. То есть, обычный системный продукт.

Именно эти люди и являются наиболее отчуждёнными от самих себя. Именно эти люди относятся к определённой группе людей, живущей в своём собственном мире. Это – истинные дети предпринимательства, как они себя в том убеждают. Но на деле – это рабы капитализма. Эти истинные рабы мыслят не о свободе – они мыслят о собственных рабах. Они получили условную предпринимательскую свободу, где искусственным смыслом является престижность в имении собственных рабов. Этой престижностью потакают любого потребителя в системе капитализма – и он легко подчиняется, потому что система даёт ему смысл, даёт ему возможность удовлетворить свои физиологические и «системные» потребности.

Важно заметить, что каждый человек испытывает тягу к творчеству, самореализации – в большей степени оттого, что все окружающие его люди творят и реализовывают себя. В системе капитализма конкуренция заложена первоосновой, так что и сама реализация подразумевает соперничество с другими за утверждение своего «Я». Большинство творческих людей являются заложниками системы либо заложниками других творцов, которые вылепили себе статуи и оказались под их гнётом. Эти люди убеждают себя в надобности той или иной идеи, в её реализации. Они полагают, что творческая составляющая формирует для них истинный смысл, хотя любая идея, причастная к капитализму, имеет вес лишь в случае выгоды, прибыли. Миллионы людей мечтают о своих ресторанах и пабах, о своих кафе и магазинах, о своих компаниях и проектах, которые настолько бестолковы за имением огромного количества, бесконтрольного производства и потребительской культуры. Только для системы капитализма бизнес приносит пользу – потому что экономика это постоянный рост. И человек в этой системе исполняет роль ресурса, а не существа со своими чувствами и переживаниями.

…

Гедонисты, конченые эгоисты, альтруисты, наблюдающие статисты.