Мишель Нострадамус и его железные солдаты

Так и есть русскую рукопись Нострадамуса нашли давно, и именно в Киево — Печерской Лавре. И жжёт она им руки и лица. В письме каноникам города Оранжа (Оранжевой революции!) пророк предупреждает: «Не сомневайтесь, господа, скоро всё отыщется, а если нет, то будьте уверены, горькая участь ждёт тех, кто совершил это кощунственное преступление». Нострадамус увидел в будущем хищение сделанного им дара. Господа, не пора ли признаться? Вот ещё об этом хищении. Д. Хоуг, ЦК 10. 81: «Сокровище помещено в храм западными гражданами, Взято оттуда в тайное место: Цепи голода распахнули храм, Отнято, обесчещено, ужасная добыча среди них».

И С. Ютен с Б. Бонсержаном, ЦК 2. 12: «Великий монарх покарает их чрезмерное увлечение — Расхищать из храмов сокровища из передних приделов».

ЦК 3. 44: «Когда зверь, человеку приручённый, После большого страдания и прыжков заговорит, Молния деве будет столь вредительна, Взята с земли и подвешена в воздухе».

В рядах («в роду»), мягко говоря, «запятнанных» не только писатели, но и известные артисты, режиссёры, композиторы и учёные. Для них второй раз привожу катрен 3. 44. Признавайтесь, уже можно. На «Канатчикову дачу» всех, пожалуй, не упрячут .

ЦК 1. 49: «Проснётся Восток в восемнадцатом веке. Там даже снега оживут под луной. Весь Север великого ждёт человека: Он правит наукой, трудом и войной».

Это поэт — переводчик В. Завалишин о Ломоносове, учёном и поэте. «Открылась бездна, звезд полна, Звездам числа нет, бездне дна». Это из поэтического наследия Михаила Васильевича. Согласитесь, один в один строка из «центурианских» стихов. Но здесь же и ницшеанское вглядывание в бездну. Скорее всего, люди с богатым воображением, в первую очередь, поэты могут общаться между собой в каких–то, неизвестных официальной науке, полевых структурах. Но, похоже, только Нострадамус мог сознательно к этим полям подключаться. Он имеет прямой допуск, остальные ждут, когда Вдохновение им выпишет пропуск. Эзотерикам эти структуры известны как Хроники Акаши, астрал, ноосфера. По Библии это, очевидно, «обиталище Духа Святого», откуда и нисходит Вдохновение, один из Даров этого Духа. Священное Писание Ломоносов знал на «отлично». Чего стоит, хотя бы его стихотворное переложение четырёх глав из книги Иова? Все эти главы — прямая речь Творца, Сущего. Великий российский пророк обращается к читателю от имени Бога. Самое известное его пророчество это «Могущество России Сибирью прирастать будет». К сожалению, Ломоносова духовным зрением увидел только В. Завалишин. В других переводах Михаил Васильевич не отметился. Или, пока не отметился? Хотя шутник Нострадамус мог обыграть фамилию учёного: Ломоносов — сломанный нос — «раздвоенный нос». Автор привлёк Ломоносова в «Нострадавшуюся» компанию, а великий Учёный требует вернуться к великому Поэту.

Да будь я и негром преклонных годов, Скажу вам, друзья и подружки, Я русский бы выучил только за то, Что им разговаривал Пушкин!

Маяковский в своём произведении Ленина увязывал с русским языком, но сам тянулся за Пушкиным. Поэт — «агитатор, горлан, главарь» указывал на свою близость к Поэту — Пророку, хотя бы по алфавиту: «Между нами, правда, затесался Надсон». Цитата из книги Исход, Глава 3. 14: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)». До этого Бог отказался назвать своё имя Иакову: «на что ты спрашиваешь о имени Моём?». В книге Судей, Глава 13. 18 Ангел Господень говорит Маною: «что ты спрашиваешь об имени моём? Оно чудно». Причём здесь Пушкин? При том, что он всегда при всём. Помните: «Пушкин — это наше всё»? «Что в имени тебе моём?», это его стихи. «Я вышел рано, до звезды», это тоже его стихи. Только прочтите так: «Я пришёл рано, до звезды Вифлеемской». За двенадцать лет до Кометы. Прочитайте «духовным зрением» пушкинский «Памятник»: «И славен буду я по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней язык».

Это шифровка. Пушкин хотел, чтобы прочитали вот так: «И славен буду Я по всей Руси великой, И назовёт Меня всяк: «Сущий» в ней язык».

Господь говорит. Правда, «Сущий» это Бог Отец, но ведь сказал Бог Сын: «Кто видел Меня, тот Отца видел». И кто может теперь исключить возможность вневременной переклички пророков, осознающих свою миссию? И миссия эта просвещать, то есть нести Свет. Иоанн, 9. 5: «Доколе Я в мире, Я Свет миру». Нострадамусу было открыто, что русский язык, лучше любого другого пробуждает воображение, просвещает сознание, освещает путь к Истине.

Вернёмся к игре в «пятнашки» с Нострадамусом.

Думаю, Ницше не прошёл мимо «Центурий» и заметил себя в «Ницце, вышедшей с именем из горьких букв». И «вгляделся в бездну». ЦК 1. 81: «Каф, Тхита, Лямбда мертвы, изгнанники направлены по ложному пути».