Миссия России. В поисках русской идеи

Этот кровавый жуткий день в нашей истории – 1 марта – станет и днем окончательного развязывания внутренней смуты. Спустя неполных сорок лет, день в день, 1 марта 1917 года, в армии был издан «Приказ № 1» о неподчинении низших чинов – высшим. Этот указ положил начало Гражданской войне, крушению царской армии и концу страны.

Пророк Достоевский за несколько месяцев до того, после широкого успеха «Братьев Карамазовых», сказал своему издателю Суворину: «Подождите, мой Алеша еще уйдет из монастыря и убьет царя».

Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого и осень России

В XVI веке на Афоне подвизался преподобный Нил, один из самых таинственных афонских монахов. После его смерти его мощи стали обильно источать благоухающее миро. После по молитвам к Нилу многие стали получать исцеления, и спустя время он был прославлен как святой Нил Мироточивый.

Вся православная планета узнала о нем, когда широко распространились записанные «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого».

В книге с таким названием описаны чудесные события на Святой Горе Афон с 1813 по 1819 год, когда иноку Феофану, по его словам, являлся преподобный Нил Мироточивый и говорил ему о жизни афонских монахов, об источении монашеского подвига и вообще об оскудении монашества. Он открывал ему картины последних времен – каким будет человек, какой будет его вера, каким будет и откуда произойдет последний правитель мира – антихрист.

Книгу эту называют апокрифической, а в точности перевода сомневаются. Приведу отрывок пророчества о людях последних времен – это было сказано два века назад, но в этих словах очень трудно не узнать сегодняшнего человека:

«Какое сделается тогда хищение? Какое мужестрастие, прелюбодейство, кровосмешение, распутство будет тогда? До какого упадка снизойдут тогда люди, до какого растления блудом? Тогда будет смущение великим любопрением (пристрастием к спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца… так что не будут познавать, что есть брат и что сестра, что отец с матерью, и что мать с сыном ея, не будут признавать и брачного венца. Будут иметь только одну погибель, одно падение в погибель, как Содом и Гоморра, то есть и пяти праведников не найдется… И будет брат иметь сестру, как жену, мать иметь сына, как мужа, будет умерщвлять сын отца и прелюбодействовать с матерью, и иные тьмы зол войдут в обычай.

Поскольку же станут к людям прививаться злые дела, постольку будут находить на них бедствия… Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше будут возделывать зла, вместо того, чтобы каяться, будут озлобляться на Бога. Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые, соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у всех только злые, всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление; всеобщее злое разъединение. При всем этом будут думать, что и делатель зла спасается… Поскольку будет умножаться корыстолюбие, постольку будут умножаться и бедствия в мире…