Миссия возможна

 Донести, что Церковь – это не «темное» православие, не «платочки-юбочки», не «монастыри и посты», а «радостная религия, в центре которой – Христос», – и говорить о Нем.

 Реализовать собственную миссионерскую цель курса.

 Говорить о Христе в контексте собственной встречи с Ним, переживании этой встречи, рассказать о своем опыте воцерковления и пути в Церковь, опыте общения с Богом.

 Сначала познакомиться, чтобы заинтересовать, и потом уже свидетельствовать.

Особенности нашего подхода, «изюмительный» проект

 Форма и вопросы должны быть неожиданными и интересными.

 Предложить живое общение, а не «сесть и послушать нас».

 Быть открытыми и искренними.

 Организовать пространство для обсуждений, предложить людям высказаться.

 Идти от даров каждого участника команды – например, кто-то может предложить музыку или стихи, чтобы зажечь.

Темы

 Продумать острые темы.

 Слово Божие – что это такое?

 О Господе Иисусе Христе в контексте собственной жизни.

 Поговорить о смысле жизни, который дает Бог.

 Добро и зло, смысл жизни (как мы здесь появились и зачем), свобода, бессмертие.

 Церковь – что это такое? Церковь в современном мире.

Как вы это видите, механизм реализации

 Это должна быть нормальная человеческая встреча-беседа, а не ощущение, что это педагогический эксперимент.

 Не просто презентация, но что-то цепляющее.

 Формат: выступление + последующее обсуждение в малых группах.

 В выступлении должна прозвучать интересная, захватывающая история из жизни.

 Выступление должно пробудить вопросы и стать поводом для дискуссий, а не дать готовые ответы.

 Акцент – на мотивации, информации должно быть достаточно, но не перегрузить.

Возможные формы

 Попросить педагога сделать введение (но тогда его надо включить в команду подготовки).

 Предварительное присутствие команды и постепенное включение.

 Предложить тренинг вначале.

 Дать свидетельство.

 Организовать лекцию.

 Устроить беседу в форме сократического диалога.

 Спровоцировать групповую дискуссию.

 Почитать Писание (но не на первой встрече).

Напоминание! Непосредственно перед выходом необходимо провести упражнения на поддержку и совместно помолиться о благословении выхода.

Что нам надо выяснить?

 Если нам отдают пары, будут ли студенты предупреждены? (Лучший друг – неожиданность – они будут не готовы, не успеют «сбежать». С другой стороны, надо оставить свободу выбора: «Поскольку сегодня у нас..., вы можете в любой момент покинуть аудиторию».)

 Какое помещение? (По возможности, с двигающимися стульями, но опыт подсказывает, что нам дают конкретную аудиторию, и просто надо подстраиваться.)

 Сколько народа, какой он (курс, отделение, специальность, взаимоотношения с преподавателем, желание учиться)?

 Сколько лекций нам дадут? Будут ли это одни и те же люди?

 Какие даты? Выходные или будни?

 Что уже им дали по теме «христианство»?

 Можно ли будет давать раздатку?

Чему необходимо научиться, чтобы чувствовать себя боле уверенно (помимо молитвенной подготовки)?

 Работать в группе

 Раскрывать тему

 Выступать публично

 Отражать агрессию

 Получать обратную связь, оказывать поддержку

Тема для выхода

 Борьба со злом

 Жизненные приоритеты – счастье, смысл жизни, самореализация

 Прощение:

изменившей девушки,

предательства (текст про ап. Петра),

прощение себя (за аборт),

Бога (за то, что все не так, как хотелось бы),

где взять силы для прощения,

надо ли прощать или можно просто забыть.

Была выбрана тема «Борьба со злом». Всем предлагается самостоятельно подумать над этой темой и только потом читать тезисы, выработанные на мозговом штурме. Каждому участнику важно над этой темой всерьез задуматься самому.

Тезисы-вопросы, которые предлагается затронуть в выступлении

Педагоги сталкиваются со злом, когда пытаются воспитывать ребенка, – здесь может быть много ситуаций, показывающих, что зло реально существует в жизни.

Когда мы видим дисгармонию в мире, она также ощущается нами как зло. Мы видим, как люди совершают зло – теракты, насилие, глобальная несправедливость.

Мы ощущаем зло не только вовне, но и в себе – когда ненавидим, завидуем и т.п.