Читаем Мистер Цы полностью

Также Цы любил рассказывать людям легенды и поверья в начале наступления летнего периода. Все люди собирались и окружали его, чтобы стоять поближе и слушать его легенды и другие иносказания.

Одна из его любимых легенд была об о Авундии и Растусе.

Жили два брата, они были римских кровей. Первого брата, который постарше, звали Авундий, а второго Растус. Авундий был очень завистливым по отношению к своему брату, так как думал, что он пожинает все плоды природы. Растус был приличным семьянином, имел жену по имени Констанция, с которой растил двух сыновей. И такому дружному и любящему семейству завидовал брат Авундий, не имевший из этого ничего. Он хоть и был полон зависти к Растусу, но не показывал даже вида. В глубине души он ставил себя на его место, но его реальная жизнь складывалась по другому.

В одну из ночей Авундию во сне привиделся Фтон – олицетворение ревности и зависти. Фтон предложил ему украсть жену своего брата, что сделало бы его жизнь гораздо счастливее. Авундию эта идея очень понравилась и на утро он уже размышлял над планом, как он украдёт жену у своего брата. К ночи, когда уже все в доме брата легли спать, Авундий проник внутрь и украл жену. На утро Растус был в недопонимании куда пропала бесследно его жена. После неудачных поисков, он решил зайти к своему брату за помощью, но зайдя в дом он был удивлён происходящему на его глазах. Авундий стоял на коленях, умоляя и прося остаться с ним, жену Растуса. Он говорил, что не хочет оставаться в одиночестве до конца своих дней. Констанция сказала, что он найдёт себе свою любовь и будет поистине счастлив.

После окончания разговора Авундия и Констанции, они посмотрели в сторону двери и увидели Растуса, который стоял в непонимании происходящего и смотрел в ответ на них. У Констанции была подруга, которая тайно была влюблена в Авундия, но скрывала это и не подавала ему никаких знаков. Констанция решила организовать тайную встречу её подруги и брата Растуса, неподалёку от термополия. Она оставила тайные послания от неизвестного адресата возле их домов, чтобы они пришли в назначенное время. Паулина и Авундий пришли на место встречи и ждали того человека, который прислал им эту записку. В итоге после нескольких неловких минут ожидания, Авундий стал уходить с того места и в этот момент подруга Констанции его заметила подумав, что именно он прислал ей эту записку. Так у них завязался диалог, в ходе которого она и призналась ему в любви. Спустя некоторое время и Авундий получил свою любовь и никогда больше не завидовал никому, в том числе своему брату.

"Эта история учит тому, что плохие качества такие как: зависть, ревность, тщеславие и другие, пагубно влияют на мировоззрение человека, у которого есть такие качества. Они мешают ему жить, любить и дружить. Какой бы не был человек, он не должен смотреть с презрением на богатую жизнь другого, он прежде всего должен смотреть на свою жизнь и делать её лучше самостоятельно" – говорил Мистер Цы.

Все люди, которые собрались вместе и слушали эту легенду были очень рады счастливому концу такой потрясающей истории.

Мистер Цы любил рассказывать их, и сам любил послушать, потому что в детстве, перед сном мама рассказывала ему народные легенды и сказки, которые он с удовольствием каждый раз слушал.

Спустя много лет он поистине полюбил легенды и теперь уже сам их рассказывал людям. Истории, легенды и сказки передавались из уст в уста через поколения, некоторые из них были переработаны, а другие из-за этого могли потерять глубину и смысл. Малая часть из них записывалась людьми в книги, чтобы будущие поколения запомнили их такими, какими они были изначально созданы. С течением времени и сам Цы даже стал записывать народные легенды, да и свои тоже, которые никто не записывал, и даже не думал об этом.

В один из ярких, солнечных и очень жарких дней, настал выходной. Как всегда в субботу, уже постепенно люди собирались в очередь возле двора Мастера. Он вышел к ним и радостно поприветствовал тех, кто к нему пришёл. Все люди жаловались на очень жаркий сегодняшний день, так как это было начало лета. Из-за жары скопления людей, которые приходили к Мастеру, уменьшилось в несколько раз.

На этот раз опять к нему подошёл запоминающийся человек, который приходил к нему ранее. Это был один из местных жителей по имени Ливей.

– Приветствую вас, Мудрец Цы, меня зовут Ливей, я приходил к вам на одну из прошлых встреч, тогда было не так жарко, как сейчас. Хотел бы у вас поинтересоваться вопросом: почему и для чего человек трудится? И может ли человек не трудиться вовсе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия