Читаем Мистерия Огня. Сборник полностью

И хотя три трубочки спинного мозга названы в древнем учении нагами, или вертящимися змеями, а змея, которая не может умереть до захода солнца, была выбрана их символом, скорпион также использовался в качестве эмблемы спинномозгового огня. Такого скорпиона называли Иудой, предателем, который заглазно клевещет, нося свое жало в крестце и копчике. В связи с этим на ум приходит легенда о Парсифале, поскольку замок Клингзора, злого волшебника, стоявший у подножия горы в середине сада иллюзии, — это всего-навсего символ города Вавилона и страны тьмы, где много раз Сын Божий подвергался искушению пожертвовать своим бессмертием. Кстати в этой же области разворачивается и сцена, которую Гете назвал «Вальпургиевой ночью»*.

И оттуда же появились полчища скорпионов, неся гибель и разрушение во все уголки земли, как сказано в Апокалипсисе. Там находится гора Мориа, на выступе которой похоронен Хирам и прячется Ти-фон, Разрушитель, на которого Зевс завалил громаду горы Этны. В этом месте находится обиталище ложного света в отличие от света истинного, который льется из расположенных выше сфер. Между этими областями проходит спинной мозг — веревка, соединяющая Ковчег и Якорь.

На Востоке существует легенда, в которой рассказывается, что Кундалини, богиня змеевидного позвоночного огня, устав от небес, решила отправиться на новую землю, которая создавалась в океане пространства. Для этого она спустилась по веревочной лестнице (пупочный канатик) с небес и отыскала остров (плод) в море Меру (околоплодные воды), окруженном горами Вечности (хорион); и все это помещалось внутри яйца Брахмы (утроба Матрипадмы). Обследовав остров, Кундалини вознамерилась вернуться обратно, воспользовавшись той же лестницей, но, как только она собралась подняться наверх, лестницу сверху отрезали (перерезание пуповины после рождения ребенка) и остров унесло в пространство. В страхе Кундалини бежала и спряталась в пещере (крестцовое сплетение), где, согласно некоторым восточным учениям, она пребывает, как свернувшаяся кольцами кобра в корзине заклинателя змей, из которой ее можно выманить только тремя магическими звуками флейты заклинателя. Кундалини, начиная разворачиваться, поднимается в виде извивающегося потока огня по позвоночному каналу в головной мозг, где стимулирует деятельность гипофиза.

В горизонтальном направлении позвоночник можно разделить на три отдела. Нижний отдел, который включает поясничные позвонки вместе с сегментами, образующими крестец и копчик, окружен огненным кирпично-красным туманом зловещего оттенка. Под воздействием этого тумана маслянистой консистенции крестец и копчик принимают цвет сушеной крови, причем этот цвет выглядит вполне как живой и не имеет мертвенного оттенка. Несколько выше, вблизи поясничных позвонков, все несколько светлеет и выглядит не так зловеще. Красный постепенно переходит в оранжевый, и на участке, образованном двенадцатью грудными позвонками, наблюдается золотое свечение, исходящее от нитевидной линии, которая оказывается рекой желтого огня. Эти цвета распространяются на некоторое расстояние вдоль нервов, ответвляющихся от позвоночника из межпозвонкового пространства. Немного выше, в желтом цвете появляются зеленые пятнышки, а на участке шейных позвонков поток окрашивается в бледный голубовато-синий цвет. По иде и пингале — двум боковым трубочкам в спинном мозге, проходящим параллельно по обеим сторонам центрального канала, этот поток огня начинает непрерывно двигаться вверх и вниз. Чем выше поднимается огонь, тем бледнее становятся его оттенки, но тем чище и красивей цвета, пока наконец они не смешиваются в кипящую расплавленную массу в варолиевом мосту продолговатого мозга, откуда огонь почти сразу начинает просачиваться в третий желудочек и возбуждает гипофиз.

Этот крошечный орган оказывает многостороннее влияние на развитие духовного сознания. В некотором смысле он выступает в роли посвящающего, поскольку «воскрешает» кандидата (шишковидную железу). Гипофиз, как тело женской полярности, оправдывая свое качество, вечно соблазняет. В египетских мифах Изида, будучи той же природы, что и гипофиз, заклинает Ра, Верховного Бога солнца (который в данном случае символизирует шишковидную железу) открыть ей свое священное имя, что, он в конце концов и делает. Физиологический процесс, лежащий в основе этого мифа, заслуживает более подробного рассмотрения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика