Отчеты Ленера базировались в основном на изысканиях и геологических данных. Учитывая его прежние литературные труды[42]
{78}, любопытно, что он не заинтересовался ни культовыми аспектами генерального плана, если таковые существовали, ни символической архитектурной или астрономической составляющими, которые могли быть в него заложены. Он сосредоточил свое внимание на геоморфных особенностях площадки, на определении точных координат для анализа геологического строения плато Гизе. Многие ожидали, что найдут в отчете новые физические доказательства того, о чем некоторые инженеры давно догадывались — пирамиды Гизе есть часть единого генерального плана, — но исследования 1984–1986 годов принесли только массу сложных геологических и изыскательских данных, которые поставили больше вопросов, чем дали ответов. Хотя доктор Ленер великолепно провел свое геологическое и геодезическое исследование, жгучий вопрос, связанный с генеральным планом, остался без ответа, более того, почти утонул в потоке технического жаргона. Вместе с тем его поразил масштаб пирамид Гизе и Дашура, которые сумела воздвигнуть Четвертая Династия. Он написал, что «выраженный графически в зависимости от времени этот короткий период расцвета монументальной архитектуры выделяется как острый пик кривой, делая ничтожным все остальное, использованное для строительства как до, так и после правления этих фараонов»{79}. Позднее Ленер сообщил, что существует очевидная диагональная связь по идущей на восток линии, проходящей рядом с сооружениями. Эта линия идет с юго-восточного угла первой пирамиды (Хуфу) к юго-восточному углу третьей пирамиды (Менкаура) — позднее другие исследователи стали называть ее «линия Ленера»{80}.Кейн и теперь Ленер стали первыми, вскрывшими новый пласт для исследований: ученые задумались о едином наземном плане Гизе. Кейн и Ленер были не одиноки в своих идеях относительно этих линий, по меньшей мере, два других исследователя пошли по этой дороге, и их результаты были еще более экстраординарными.
Как часто случается с достоверными теориями, которые возникают в результате соединения разных данных, «теория генерального плана» снова всплыла на поверхность еще до завершения исследований Ленера. Подобную гипотезу высказал англичанин Джон Легон. Впервые он изложил свои взгляды в «Отчетах Археологического общества остров Staten»{81}
. В 1988 году он написал более подробную статью, озаглавленную «Топографический план Гизе»{82}, которую опубликовал в оксфордском журнале «Дискуссии по египтологии». Легон исследовал «вероятность позиционной взаимосвязи между тремя пирамидами» в Гизе.Его доклад переслал мне в конце 1988 года доктор Эдвардс, которого заинтересовала теория генерального плана Легона, заключающаяся в следующем:
«Размещение трех пирамид по единому плану было явно амбициозным проектом, который показывает, что архитекторы и строители Четвертой Династии играли гораздо более существенную роль при принятии решений… чем считалось ранее. Они явно сумели продиктовать, например, уменьшение размеров третьей пирамиды, несмотря на предположительное желание Менкаура построить сооружение как минимум равное по масштабам созданным до него. Поскольку три большие пирамиды Медума и Дашура, видимо, были построены Снофру, есть вероятность, что в самом начале сам Хуфу предложил построить три пирамиды Гизе по единому генеральному плану»{83}
.Легон математически доказал, что три пирамиды Гизе укладываются в прямоугольник, имеющий длину северо-южной стороны в 1732 локтя{84}
и восточно-западной стороны — 1432 локтя (локоть, или кубит, — 0,5 м). Он догадался, что был использован базовый модуль в 1000 локтей, который может быть выражен как 1000v3 и 1000v2. Поскольку вышеуказанные стороны могут составить прямоугольный треугольник, диагональ прямоугольника можно выразить как 1000v5. Он пришел к заключению: такая геометрическая и математическая гармония не может быть простым совпадением. Таким образом, идея генерального плана в Гизе получила серьезную поддержку с другой стороны, но Легон, доказывая, что существуют свидетельства существования генерального плана, упустил из виду, что необходимо исследовать религиозные или культурные мотивы, с ним связанные[43]. Этот вопрос повис в воздухе, оставаясь не решенным и сейчас, — так что же должен выразить генеральный план?