Итак, мы видим, что Менцис, Смит и их последователи рассматривали коридоры Великой пирамиды с точки зрения собственного осмысления иудеохристианской пророческой истории и, более того, использовали продолжения коридоров и камер пирамиды как своего рода пророчества о будущих судьбах рода человеческого. Так, например, Лемесурье (1977) предлагает следующую интерпретацию, опирающуюся на символику Подземной камеры:
«Примерно в 2004 г. «мир рухнет до самого низа». Мировая цивилизация и ее технические достижения к 2010 г. в метафорическом смысле опустятся до нижнего горизонта скалы и будут пребывать в застое на протяжении примерно пятнадцати лет. К 2025 г. мировая цивилизация начнет возрождаться, а к 2055 г., благодаря быстрому развитию материальной базы, технические возможности человечества как минимум достигнут прежнего уровня. Затем, примерно в 2075 г., начнется взрывной прогресс науки и техники во всех областях, и возникнет новая цивилизация необычайной мощи и силы, которая сохранится по крайней мере до 2100 г. н.э., а ее духовные достижения - которые, возможно, окажутся беспрецедентными - могут просуществовать до конца прореченной эры. Конец этой эры можно датировать 2152—2153 гг., то есть непосредственно перед Вторым пришествием».
На основе изучения Великой пирамиды Д. Льюис (1980) высказал предположение, что Армагеддон начнется примерно в 2100 году, и в 2101 году (точнее - 17 сентября 2101 года) три четверти нашей современной цивилизации будут уничтожены.
Кингсленд (1935) включил в свою книгу о Великой пирамиде целую главу о «библейской гипотезе» и связанных с ней пророчествах, подчеркивая много раз, что приверженцы этой школы потерпели полный крах в своих прогнозах событий будущего. Многие сторонники школы прочтения библейских пророчеств в Великой пирамиде интерпретировали события, предположительно записанные в «хпонологиях» коридоров Великой пирамиды, в качестве явлений мировой истории и особенно - событий вокруг Великобритании и США (в результате чего возникло течение, известное как британско-израильское движение, или англо-американское израильское движение). Почему? Как писал Кингсленд (1935): «Причина того, почему современные сторонники «библейской гипотезы» все чаще связывают те или иные события с Великобританией и даже наиболее видными нашими фигурами, заключается в том, что мы — «потерянные колена Израиля». В качестве примера подобного направления мыслей мы можем процитировать Ферриса (1939), который прямо писал: «Цель следующих страниц - продемонстрировать воззрения, согласно которым Великая пирамида как таковая суть «символ и свидетельство», то есть, другими словами, «КАКИМ ОБРАЗОМ ОНА ПОЗВОЛЯЕТ ОТОЖДЕСТВИТЬ АНГЛОСАКСОНСКУЮ РАСУ С ИЗРАИЛЕМ». Другой пример подобного образа мыслей - книга Фостера (1979), где также проводится мысль о том, что Великобритания и Америка являются частью Израиля, потомками потерянных колен (племен) израильского народа.