Мистерия созвездия Лебедя

В мифологии скиди пауни созвездие Птичья Лапа связывалось с Утренней звездой, которую Чемберлен отождествлял с Марсом, покровителем воинов^{132}. Его символ — три прямые линии, сходящиеся в одной точке и образующие нечто вроде буквы V, — носили в тех случаях, когда одного из воинов отправляли найти и захватить женщину, которая должна быть принесена в жертву этой планете. Во время этого жестокого обряда несчастная девушка, идущая на казнь, должна была нести на голове ястреба, поскольку орел и ястреб считались символами Утренней звезды (созвездие Птичья Лапа иногда называли «орлиным когтем»^{133})^{134}.

Обряд жертвоприношения девушек у скиди пауни вызывает ассоциации с приведенной выше легендой черноногих о том, как Утренняя звезда унес на небо Женщину-Перо и сделал ее своей женой. Тот факт, что именно она с помощью двух проходивших мимо цапель выдернула небесную репу, затыкавшую отверстие на месте полюса, свидетельствует о том, что эта женщина была олицетворением Полярной звезды или даже группы звезд, образующих созвездие Лебедя.

Созвездие Птичья Лапа было также известно племени тева (тано) из Аризоны, родственному индейскому племени хопи. Для них это была лапа небесной индейки, птицы, которую высоко ценили крестьяне пуэбло в регионе Фор-Корнерс. В 1916 году этнолог Джон П. Харрингтон писал, что это «легко различимое созвездие, в точности повторяющее форму лапы индейки»^{135}, хотя, к сожалению, не идентифицировал его. Этноастрономы считают, что оно, подобно созвездию Птичья Лапа у скиди пауни, было образовано основными звездами созвездия Лебедя[6]^{136}. Это вполне логично, потому что изображение Птичьей Лапы легко получить, соединив Денеб (Альфу Лебедя), Дженах (Ипсилон Лебедя), Садр (Гамму Лебедя) и не имеющую официального названия Дельту Лебедя (см. рис. 12). И действительно, в западной астрономии эти звезды иногда называют «треугольниками» — из-за образованной ими легко различимой фигуры.

_{Рис. 12. Петроглифы, обозначающие Птичью Лапу из поселения в районе Рио-Гранде (слева), и звезды созвездия Лебедя, образующие этот же знак (по Миллеру).}

Все эти факты свидетельствуют о том, что Орлиный курган в Ньюарке мог изображать не абстрактную птицу, а, как предполагает Джим Брэндон, птичью лапу. В таком случае этот холм мог отождествляться с созвездием Лебедя, и это значит, что люди хоупвеллской культуры, как впоследствии племена скиди пауни и тева (тано), представляли это созвездие как Птичью Лапу или Лапу Индейки. Более того, сам факт ориентации Большого круга в направлении Млечного Пути в самую короткую ночь года говорит о том, что люди хоупвеллской культуры считали созвездие Птичья Лапа (то есть созвездие Лебедя) тем местом, куда улетает душа после смерти.

Обратившись к мифам индейского племени луисеньо с юго-запада Калифорнии, мы обнаруживаем, что они различали на ночном небе грифа, образованного тремя звездами так называемого «летнего треугольника» — Денебом из созвездия Лебедя, Вегой из созвездия Лиры и Альтаиром из созвездия Орла. Это еще раз подтверждает универсальную идентификацию этих звезд, а также существование области неба, в которой находится та или иная небесная птица[7]^{137}. Но существуют ли факты, подтверждающие мою гипотезу, что родиной этой ассоциации с птицами является Евразия?

Лебедь-мать

У индейского племени онейда, живущего на территории современного штата Нью-Йорк, есть миф о сотворении мира, в котором рассказывается о том, как Небесная Женщина спустилась из Верхнего мира через дыру или «яму» — то есть космическую ось, — образовавшуюся на месте яблони, вырванной с корнем ее отцом, Великим Духом. Падение в нижний мир смягчила стая лебедей, плавно опустивших Небесную Женщину на панцирь гигантской черепахи, которая всплыла из первородных вод, образовав первую землю. По этой причине онейда поклоняются лебедям.

Здесь мы еще раз сталкиваемся со связью между Полярной звездой и небесной птицей, в данном случае лебедем, мифологическим аналогом созвездия Лебедя. Эта связь также прослеживается в мифологии тунгусов, живущих на северо-западе Маньчжурии и в Сибири, которые ставят шесты, символизирующие космическую ось; на верхушках этих шестов укрепляются вырезанные из дерева изображения летящих лебедей (см. рис. 13)^{138}. Эти тотемы в виде птиц помещались рядом с алтарями вне помещений — с их помощью шаманы получали возможность взлетать на небо в состоянии экстатического транса (так называемые «полеты души»)^{139}.

_{Рис. 13. Деревянные лебеди на уходящих в небо шестах, устанавливаемых рядом с алтарями шаманами тунгусов из Маньчжурии, северо-восточная Азия.}