Мистерия созвездия Лебедя

В период с 3000 до 2000 г. до н. э. наклонение Садра уменьшилось с 34 до 33,5 градусов. Это самая низкая точка всего прецессионного цикла, пройдя которую звезда начинает медленно подниматься над горизонтом. Эти астрономические данные очень важны, поскольку означают, что в течение этой тысячи лет Садр, яркость которого составляет 2,14 звездной величины, на этой широте пересекает меридиан в низшей точке на высоте 2–2,5 градуса над уровнем моря. На такой небольшой высоте звезда могла опуститься ниже угла угасания: то есть она не опускалась за горизонт, но теряла яркость из-за плотной атмосферы и исчезала из виду при пересечении меридиана северо-востока. Но затем она чудесным образом восстанавливает свою яркость, когда поднимается на достаточную высоту, предположительно 2,5–3 градуса. Это происходит по азимуту 10–11 градусов к востоку от севера, если смотреть из Калланиша, и на высоте приблизительно 1 градуса над 140-метровым безымянным холмом, расположенным в 3,5 километра к северо-востоку.

Но дело в том, что азимут 10–11 градусов к востоку от севера в точности совпадает с ориентацией северной аллеи древнего памятника, направленной в сторону того же холма. Таким образом, у наблюдателя создавалось впечатление, что звезда Садр восстанавливает яркость от какого-то источника на безымянном холме, и мы с Родни Хейлом считаем, что это достаточная причина, чтобы древние строители Калланиша ориентировали северную аллею на это незначительное небесное явление. Важно также отмерить, что в период с 3000 по 2000 г. до н. э., когда был сооружен Калланиш, ни одна из других звезд не имела такого же наклонения.

_{Рис. 30. Северное небо над Калланишем в 3000 г. до н. э, со звездой Садр (Гамма Лебедя) прямо над горизонтом.}

Достаточно взглянуть на аэрофотосъемку Калланиша, чтобы увидеть, что скалистый утес на юге представляет собой главный наблюдательный пункт, с которого просматривается вся местность. Тот факт, что мегалитический памятник раскинулся к северу от этого утеса, указывает, что сооружение строили как астрономический инструмент, позволявший наблюдать за событиями в северной части ночного неба. Более того, главная дорога, ведущая в деревню Каланиас, на карте выглядит продолжением северной аллеи Калланиша.

Мы с Родни Хейлом не сомневаемся, что звезда Садр играла важную роль в обрядах строителей Калланиша, превосходя по своей значимости Денеб, самую яркую звезду созвездия Лебедя. Тот факт, что предки ольмеков в Центральной Америке в тот же период, приблизительно в 2000 г. до н. э., использовали для своих ритуалов ту же звезду, сам по себе очень любопытен и может стать основой для дискуссии относительно взаимообогащения идей в результате трансокеанических контактов. Именно такие мысли посещали меня в 2000 году, когда я впервые написал об одетом в перья основателе Калланиша и его черных спутниках^{347}.

Праздник воды

Если упомянутый выше «великий король-жрец» был олицетворением правящей элиты, построившей Калланиш, то эти люди — подобно их современникам в Эвбери, Ньюгрэндже, Уэйландс-Смити и так далее — вполне могли рассматривать созвездие Лебедя как обитель, связанную с космической жизнью и смертью. Может быть, упоминание одеяния короля-жреца из перьев дикой утки, похожее на tuigen легендарных бардов, отражает шаманистические ритуалы, в которых птица выступает в роли психопомпа и тотема, как в эпоху палеолита?

Обри Берл, анализируя северную аллею Калланиша, отмечает, что она медленно спускается вниз по направлению к заливу. Легенды, связывающие мегалитические памятники с водой, встречаются повсеместно, а многие святилища намеренно сооружались вблизи рек, озер и ручьев, и Берл предположил, что причиной тому была не только близость транспортных путей. По его словам, «вода была неразрывно связана с обрядами»^{348}, и начиная с эпохи неолита вплоть до железного века источники воды, такие, как родники, колодцы и реки, были центрами культовых обрядов и верований, которые никогда не исчезали, о чем свидетельствует церемония клеймения лебедей на Темзе и недавнее обнаружение ям с перьями в корнуоллском Сейвоке. С учетом этого факта Берл далее делает вывод, что северная аллея Калланиша могла «связывать круг с источником воды для давно забытых обрядов». Он пишет:

Древние ирландские легенды рассказывают о том, что праздник Самайн 1 ноября устраивался на берегах озер и что именно в это время богини воды превращались в птиц с золотыми или серебряными цепями^{349}.