Мистерия созвездия Лебедя

Идеальная гробница

Несмотря на самые невероятные теории, связанные с Великой пирамидой, совершенно очевидно, что все в ней — проект, функция и назначение — было результатом 500-летнего развития архитектуры погребальных сооружений. Начиная с первой династии Египта, приблизительно с 3100 г. до н. э., царские гробницы представляли собой строения из глиняных кирпичей; они имели прямоугольную форму, наклонные стены и облицованные камнем внутренние помещения. Благодаря своей форме они получили название мастаба (от арабского слова «скамья»). Постепенно они увеличивались в размерах, изменяли форму и усложнялись, пока на их основе не была сооружена первая пирамида. Она была построена в Саккаре, к югу от Гизы, для фараона Третьей династии Джосера (правившего с 2672 по 2653 г. до н. э.) и представляла собой несколько квадратных мастаб, водруженных одна на другую, — получилась ступенчатая пирамида, похожая на те, что встречаются в других частях света.

Следующие монументальные сооружения, возведенные для первого фараона Четвертой династии Снофру (ок. 2620–2596 гг. до н. э.) в Медуме (еще одна ступенчатая пирамида), а затем в Дашуре к югу от Саккары (наклонная пирамида и красная пирамида, первая из «настоящих» пирамид), являли собой попытки усовершенствовать искусство строительства пирамид. Поэтому когда в 2596 г. до н. э. на трон взошел сын Снофру по имени Хуфу, традиция строительства подобных сооружений уже насчитывала сотни лет, и высшим ее достижением стала Великая пирамида — несмотря на то что впоследствии были построены или начаты многочисленные пирамиды, ни одна из них не смогла превзойти это великое чудо древнего мира.

Споры о назначении Великой пирамиды и ее соседок на плато Гиза продолжаются до сих пор. Несмотря на то что каждая из них использовалась в качестве идеальной гробницы, вполне возможно, что до погребения фараона эти сооружения были местом проведения обрядов, связанных с египетским культом мертвых. Впервые мы узнали о них из погребальных текстов (так называемые «Тексты пирамид»), вырезанных на внутренних стенах пирамид, построенных для царей, начиная с конца Пятой династии (ок. 2400 г. до н. э.) до Восьмой династии (ок. 2200 г. до н. э.).

Боги нижнего неба

«Тексты пирамид» вместе с «Текстами саркофагов», найденными на саркофагах фараонов начиная с Восьмой династии до эпохи Нового Царства (то есть периода 2200–1576 гг. до н. э.), а также различные «книги мертвых», вырезанные внутри гробниц или записанные на папирусе в эпоху Нового Царства (1575–1087 гг. до н. э.) и Позднего периода (1087— 332 гг. до н. э.), предназначались для того, чтобы помочь душе (ба) умершего вознестись в загробный мир, который представлялся раем, немногим отличавшимся от нашей Земли и носившим название Сехет-Аару, или «Поля Камыша». Это египетские поля блаженных, попасть в которые умерший человек мог лишь после того, как превращался в ах (это слово переводится как «сияющая душа») и присоединялся к «Вечным Звездам», или «Неразрушимым Звездам», которые отождествлялись с «Великими на севере неба»^{355}. Так древние египтяне называли околополярные звезды, которые никогда не «умирали», то есть не заходили за горизонт^{356}. Однако даже в те времена существовали разные взгляды на то, какие именно звезды относятся к «вечным» — возможно, это были все звезды к северу от эклиптики или к северу от Млечного Пути, независимо от того, являлись ли они околополярными или нет^{357}. В данной книге мы будем вести речь о северной группе созвездий, так называемых «Великих».

В одном из фрагментов «Текстов пирамид» говорится о том, что умерший фараон во время путешествия в загробный мир соединяется с северным полюсом неба:

…и ты насытишь меня на Полюсе, на первейшем из его флагштоков^{358}.

Подобные строки придают смысл северной ориентации мастаб и пирамид, а также демонстрируют, что древнеегипетский рай, или Сехет-Аару, куда попадают люди после смерти, располагался вблизи звезд, вращавшихся вокруг северного полюса неба. Более того, душу усопшего представляли в виде птицы с головой человека, которая летит на север, как перелетная птица^{359}, что связывает представления египтян о загробной жизни с верованиями людей на Ближнем Востоке, в Северной Америке и большей части Европы.

Гробница Сененмута