Мистическая история Донбасса

Что из этого следует в контексте нашей исторической темы? Выше мы отмечали, что Европа, периодически совершая некие «окунания в Донбасс», обновляла свой дух, получая новые импульсы свободы. В то же время, северная Евразия, будучи территорией традиционного шаманизма, оставалась краем мира, где консервировались древнейшие традиции, но отсутствовало развитие. Хотя, в предыдущих главах мы показывали, что влияние донецкой страны праведников на Евразию было существенным, что и способствовало превращению Сибири и севера Европы в подлинно шаманский край мира. Почему так происходило? Вероятно потому, что евразийские культуры перенимали духовную матрицу народов-стражников (Магог). В таких культурах шаман выглядит как чужак в своей общине (вспомним русских юродивых и интеллигентов). Европейские народы восприняли духовную матрицу народа Гог, то есть самих шаманов. Здесь каждый член общества может сам стать шаманом, любые авторитеты ставятся под сомнение. Именно так должно было выглядеть общество Страны блаженных изнутри. Ведь как еще можно представить целый народ шаманов? Как народ священнослужителей, жрецов без паствы? Нет, скорее как народ свободных творцов, ценящих знание, просвещение, но и одновременно стимулирующих развитие, совершенствование. То, в чем восток обычно буксовал в силу слишком большого авторитета традиций.

Впрочем, как раз шаманистические культуры Дальнего Востока гораздо легче воспринимают инновации, чем православная Россия, или исламский Ближний Восток. Ведь по духу даосизм, или дзен-буддизм гораздо ближе к шаманизму, чем православиеи и ислам — религии, закрепляющие покорность. В нешаманистических, или в несвободных обществах духовность подменяется суррогатами — «авторитетными традициями», мистикой, суевериями. В то время как в обществах шаманистических и свободных (то есть собственно шаманских по духу) «авгиевы конюшни» традиций периодически очищаются благодаря конкуренции авторитетов.

Послесловие

Еще в 1980 году болгарская пророчица Ванга заявила, что человечество обновится после того как «падет Сирия». И в последние несколько лет мы наблюдаем в Сирии острый конфликт. А Донбасс, как мы писали, был издавна как-то связан с Сирией (так, с разрушением сирийского храма в Аскалоне связывалось появление скифских жрецов-энареев). Возможно, сегодняшняя «война за Донбасс» — это и есть начало апокалиптической битвы, которая изменит весь мир. Это тем более вероятно, если предположение о существовании здесь когда-то закрытой станы шаманов-праведников является верным.

В Европе и США многие считают Украину в этой войне крайним восточным форпостом западной цивилизации. Несомненно, именно так позицинируют эту войну и «новоросы», считающие себя защитниками мира традиции, противостоящего «бездуховному Западу». Но какой мир действительно духовен — это еще вопрос. Очевидно, это такой мир, где ценится знание и наука, где творчество поощряемо и свободно, где человек может реализовывать и развивать свой потенциал, раскрываясь как духовный субъект. В этом отношении, бесспорно, ни одно общество не идеально. Но именно Запад ближе к такому идеалу.

Это война между эпическим и метафизическим Западом и Востоком, где камнем преткновения стала древнейшая родина всех индоевропейцев. И потому такая война, даже не выйдя за пределы региона, будет иметь мировое значение. Украина выступает в этой войне как наследница шаманов, народа Гог, а значит — как колыбель всей Европы и нынешней цивилизационной парадигмы. Сегодняшняя Европа, весь западный мир также нуждаются в перезагрузке, в новых духовных ориентирах, как это было в период упадка Рима. Тогда спасением стало нашествие варваров, пришедших на Запад с наших степей. Сегодня, быть может, украинцы (жители У-краины, то есть страны шаманов) могут стать источником духа, который возродил и старую Европу, даст ей новые стимулы и смыслы. Не случайно 7 февраля 2015 американский финансист Джордж Сорос заявил, что сегодняшняя Украина является примером для подражания Евросоюза. «Есть новая Украина. Гражданское общество стало очень активно участвовать в политике. Это почти уникальная ситуация участия через демократию», — сказал он.