Мистическая история Донбасса

С венами-ванами были знакомы не только славяне и скандинавы. Существовал народ венетов и у кельтов в Галлии, а у германцев было известно племя вандалов, чье имя стало нарицательным после того, как вандалы «отличились» при взятии Рима. Но наиболее близкими к венам оказались славяне, связавшие с ними не только имя, но и судьбу, дольше других индоевропейцев оставаясь в землях, близлежащих от степной колыбели ариев, окружавшей, словно невидимой стеной донбасскую Страну шаманов. Естественно, оказавшись наиболее «верными слугами» гогов, славяне могли получить от соседей прозвание «рабов». Сами славяне тоже наделяли другие народы уничижительными именами: «немцы» — немые, имя кельтов «скотты» стало обозначать домашний скот.

Для истории славяне долгое время оставались такими же неизвестными, как и сами гоги-шаманы. В то время как скифы, киммерийцы, готы и другие народы из когорты магог часто соприкасались с греками и римлянами, совершали далекие походы, славяне оставались обитателями северных лесов и лесостепей, не попадая в анналы тогдашней истории. Тем не менее, некоторые свидетельства, которые могут касаться славян, обнаруживаются при детальном изучении письменных источников. Упомянутые Геродотом грифы, стерегущие золото, являвшиеся ближайшими соседями гипербореев, могут быть узнаны в названии славянского племени «кривичи» (собственно, «грифичи» — это уже дети, потомки грифов). Тот факт, что античные авторы говорили то о савроматах, то о сарматах, может свидетельствовать о существовании двух народов со схожим именем. В те времена, когда сарматы уже назывались аланами, в причерноморских степях известен народ савиров (саваров), в которых некоторые историки видят потомков савроматов (не отделяемых ими от сарматов). С савирами приходилось воевать хазарам, о них, как о соседях аланов, упоминает византийский историк и император Константин Багрянородный. Часть савиров со временем оказывается, вероятно, значительно восточнее — в Поволжье, где известен город Сувар в Волжской Булгарии. Это имя мы можем обнаружить и в названии одного из славянских племен — северяне. Именно северяне были ближайшим к землям нынешнего Донбасса славянским народом, заселявшим верховья Северского Донца. Этимология этого этнонима не имеет ясности, имя северян сопоставимо с белорусским «сябры» — друзья, союзники, может сравниваться с греческим «завр» — змей142, с армянским sev, персидским siyah, скандинавским svart — черный143. Наконец, можно вспомнить и армянское «сурб» — святой, и «сфард» — старое имя лидийцев144, а также возможно с этим словом связанно имя «сефардов» — испанских евреев. Название северян интересно сопоставить и с шумерским «шубурру» — свинья, и с латинским «север», учитывая, что имя блаженных гипербореев означало «сверхсеверные». Вероятно, с именем северян связано и «суровое» понятие «свирепый», еще более ясно звучащее в англ. Severe (ну а какими же еще должны быть стражи?). В то же время, слово «северяне» сравнимо с «сербы» или «сервы», то есть снова рабы. Но древнейшим значением этого общеарийского корня было «пастухи» или «стражи»145. А имя еще одного славянского племени — хорватов, которые раньше тоже обитали на Украине, означает «стражи», но уже в иранских языках. Интересно, что позже хорваты и сербы (сервы? ветвь северян?) оказываются на Балканах. Все это может свидетельствовать о давней буферной роли древних славян, из среды которых наиболее приближенными к территории заветной страны блаженных оказались северяне.

Народ-призрак

Донбасс, где должна была располагаться Страна шаманов, по непонятным причинам оказался одним из самых малоизученных археологами областей юго-восточной Европы. В отношении историографии этого края можно сказать то же самое: история Донбасса до начала освоения этого края Российской империей умаляется и преуменьшается, словно и не было здесь половецких городов, хазарских крепостей, не существовало городищ аланов и северян. Долгое время на этих землях лежала печать «Дикого поля», хотя опустошение степей Причерноморья и Приазовья произошло после монголо-татарского нашествия и занимало два-три века. Откуда эта странная закрытость донецкой истории?